Фактически сосредоточивший в своих руках правительственную власть очутился в особенно трудном

Текст по истории Из воспоминаний политического деятеля «___________, фактически сосредоточивший в своих руках правительственную власть, очутился в особенно трудном положении : он не мог не понимать, что только меры сурового принуждения, предложенные Корниловым, могли ещё, быть может, спасти армию, освободить окончательно власть от советской зависимости и установить внутренний порядок в стране.

Несомненно, освобождение от советов, произведённое чужими руками или свершившееся в результате событий стихийных, снимавших ответственность с Временного правительства и ___________, представлялось ему государственно полезным и желательным.

Но добровольное принятие предуказанных командованием мер вызвало бы полный разрыв с революционной демократией, которая дала [ему] имя, положение и власть и которая, невзирая на оказываемое ею противодействие, всё же, как это ни странно, служила ему хоть и шаткой, но единственной опорой.

С другой стороны, восстановление власти военного командования угрожало не реакцией – об этом [он] часто говорил, хотя вряд ли серьёзно в это верил – но, во всяком случае, перемещением центра влияния от социалистической к либеральной демократии, крушением социал — революционной партийной политики и утратой преобладающего, быть может, и всякого, влияния его на ход событий.

…В свою очередь [он] ещё 13 – 14 августа в Москве, в дни Государственного совещания, ожидал активного выступления со стороны приверженцев Корнилова и принимал меры предосторожности.

Несколько раз ____________ возбуждал вопрос об удалении Корнилова, но, не встречая сочувствия этому решению ни в военном министерстве, ни в среде самого правительства, с тревогой ждал развития событий.

Ещё 7 августа помощник комиссара… предупредил Корнилова, что вопрос об его отставке решён в Петрограде окончательно.

Корнилов ответил : «Лично меня вопрос о пребывании на посту мало занимает, но я прошу довести до сведения кого следует, что такая мера вряд ли будет полезна в интересах дела, так как может вызвать в армии волнения»…» Автор воспоминаний пишет о «советской зависимости» упомянутого в тексте Временного правительства.

Используя знания по истории, укажите не менее трёх примеров проявления этой зависимости.

Укажите причину, по которой, по мнению автора воспоминаний, меры, предложенные генералом Л.

Г. Корниловым, могли быть выгодны политическому деятелю, фамилия которого пропущена в тексте.

Укажите причину, по которой, по мнению автора, эти меры не устраивали политического деятеля, фамилия которого пропущена в тексте.

Чем, по мнению Л.

Г. Корнилова, была опасна его отставка?

Укажите год, когда происходили события, описанные в тексте.

Укажите политического деятеля, фамилия которого трижды пропущена в тексте.

Назовите пост, который занимал в период описанных событий упомянутый в отрывке генерал Л.

Г. Корнилов.

Керенский
и мятеж Корнилова (точка зрения
корниловцев)

Основная
статья:
Корниловское
выступление

^[8]

26
августа
депутат ГосДумы В. Н. Львов
передаёт премьер-министру обсуждавшиеся
им накануне с генералом Корниловым
различные пожелания
в смысле усиления власти. Керенский
использует эту ситуацию со вмешательством
в своих целях и совершает провокацию с
целью очернить Верховного Главнокомандующего
в глазах общественности и устранить
таким образом угрозу его личной
(Керенского) власти.

^[9]

Вечером 26
августа
на заседании правительства Керенский
квалифицировал действия Верховного
главнокомандующего как мятеж. Предоставив
министру-председателю чрезвычайные
полномочия, Временное правительство
подало в отставку.

После этого
Керенский 27
августа
объявляет генерала Корнилова мятежником
и всей стране:

^[9]

Керенский
пытается назначить нового Верховного
главнокомандующего, однако оба генерала —
Лукомский и Клембовский — отказываются,
причем первый из них в ответ на предложение
занять должность Верховного открыто
бросает Керенскому обвинение в провокации.

Генерал
Корнилов приходит к заключению, что…

(Из показаний
генерала Корнилова впоследствии
следственной комиссии.)

…и решает
не подчиняться и должности Верховного
главнокомандующего не сдавать.

Глубоко
оскорбленный ложью начавших поступать
из Петрограда различных правительственных
воззваний, а также их недостойной внешней
формой, генерал Корнилов отвечает со
своей стороны рядом горячих воззваний
к армии, народу, казакам, в которых
описывает ход событий и провокацию
Председателя Правительства.

28
августа
генерал Корнилов отказывает Керенскому
в его требовании остановить движение
на Петроград отправленного туда по
решению Временного Правительства^[9]
и с согласия Керенского^[10]
корпуса генерала Крымова. Этот корпус
был направлен в столицу Правительством
с целью окончательно (после подавления
июльского
мятежа)
покончить с большевиками и взять под
контроль ситуацию в столице:

(Савинков.
«К делу Корнилова».)^[10]

В результате,
генерал Корнилов, видя всю глубину
провокации Керенского, направленной
против него, с обвинением Верховного
Главнокомандующего в измене и якобы
имевшем месте ультимативном требовании
о передаче ему «всей полноты гражданской
и военной власти» решает:

…воспользовавшись
для этого уже движущимся по указанию
Керенского на Петроград корпусом
генерала Крымова, дабы оказать давление
на Правительство и даёт генералу Крымову
соответствующее указание.

29
августа
Керенский отдаёт указ об отчислении от
должностей и предании суду «за мятеж»
генерала Корнилова и его старших
сподвижников.

Метод,
примененный Керенским со «львовской
миссией» был с успехом повторен и в
отношении генерала Крымова, который
застрелился непосредственно после
личной его аудиенции с Керенским в
Петрограде, куда он направился, оставив
корпус в окрестностях Луги, по приглашению
Керенского, которое было передано через
приятеля генерала — полковника
Самарина, занимавшего должность помощника
начальника кабинета Керенского. Смыслом
манипуляции послужила необходимость
безболезненного изъятия командира из
среды подчиненных ему войск — в
отсутствие командира революционные
агитаторы легко распропагандировали
казаков и остановили продвижение 3-го
кавалерийского корпуса на Петроград.

Генерал
Корнилов отказывается от предложений
покинуть Ставку и «бежать». Не желая
кровопролития в ответ на уверения в
верности от преданных ему частей

генерал
ответил:

^[11]

Генерал
Алексеев,
желая спасти корниловцев, соглашается
произвести арест генерала Корнилова и
его сподвижников в Ставке, что и делает
1
сентября
1917
года.
Этот эпизод оказался недопонятым и
впоследствии уже на Дону весьма негативно
сказался на отношениях двух
генералов-руководителей молодой
Добровольческой
Армии.

Победа
Керенского в этом противостоянии стала
прелюдией
большевизма,
ибо она означала победу советов, в среде
которых большевики уже занимали
преобладающее положение, и с которыми
правительство Керенского было способно
вести лишь соглашательскую политику.

Керенский
в октябре 1917

Керенский,
став верховным главнокомандующим,
полностью изменил структуру временного
правительства, создав «Деловой кабинет» —
Директорию. Таким образом, Керенский
совмещал полномочия председателя
правительства и верховного
главнокомандующего.

Сконцентрировав
в своих руках диктаторские полномочия,
Керенский совершил очередной
государственный переворот — распустил
Государственную Думу, которая, собственно,
и привела его к власти и объявил о
провозглашении России демократической
республикой, не дожидаясь созыва
Учредительного собрания.

Для обеспечения
поддержки правительства пошёл на
образование консультативного органа —
Временного
совета Российской республики
(Предпарламента) 7
октября
1917.
Оценивая положение в Петрограде
24
октября
как «состояние восстания», потребовал
от Предпарламента полной поддержки
действий правительства. После принятия
Предпарламентом уклончивой резолюции
выехал из Петрограда
для встречи войск, вызванных с фронта
для поддержки его правительства.

Этот поход
отряда Краснова-Керенского на Петроград
успеха не имел. Керенскому не удалось
также выступить на заседании Учредительного
собрания
и примкнуть к выступлению
чехословацкого корпуса.

Существует
миф о том, что Керенский сбежал из Зимнего
дворца,
переодевшись медсестрой (другой вариант —
горничной), который не соответствует
действительности и, предположительно,
создан большевистской пропагандой или
народом (По воспоминаниям журналиста
Генриха
Боровика
в газете «Аргументы
и факты»
№ 24 за июнь 2010
года,
эту ложь запустил младший брат начальника
юнкерской школы, охранявшей Зимний
дворец
в октябре 1917
года,
ненавидевший Керенского А. Ф.)

Сам Керенский
утверждает, что уехал из Зимнего в своем
обычном френче, на своей машине, в
сопровождении автомобиля американского
посла с американским же флагом. Встречные
солдаты привычно отдавали честь^[12].
Переодеться Керенскому — в костюм
матроса — пришлось во время бегства
из Гатчинского дворца, после неудачного
похода на Петроград^[13].

Находившийся
в Петрограде с августа по ноябрь 1917 и
встречавшийся с Керенским британский
агент секретной службы «Сомервиль»,
которым являлся писатель Сомерсет
Моэм,
дал ему такую характеристику:

^[14]

Жизнь
в эмиграции

1938

1938

В июне 1918
Керенский под видом сербского офицера
в сопровождении Сиднея
Рейли
через север России выехал за пределы
бывшей Российской империи. Прибыв в
Лондон,
он встретился с британским премьер-министром
Ллойд
Джорджем
и выступил на конференции лейбористской
партии.
После этого он отправился в Париж,
где пробыл несколько недель. Керенский
пытался добиться поддержки со стороны
Антанты
для Уфимской
директории,
в которой преобладали эсеры. После
переворота в Омске в ноябре 1918, в ходе
которого директория была свергнута и
установлена диктатура Колчака, Керенский
агитировал в Лондоне и Париже против
омского правительства. Жил во Франции,
участвуя в постоянных расколах, ссорах
и интригах русских изгнанников.

Керенский в
Париже пытался продолжить активную
политическую деятельность. В 1922—1932
годах
он редактировал газету «Дни», выступал
с резкими антисоветскими лекциями,
призывал Западную Европу к крестовому
походу против Советской России.

Могила
Керенского в Лондоне

В 1939 году
женился на бывшей австралийской
журналистке Лидии Триттон^[15].
Когда Гитлер в 1940 г.
оккупировал Францию, он бежал в США.

Когда Гитлер
в июне 1941 напал на СССР,
Керенский публично приветствовал
нападение Германии на СССР, но позднее,
когда стало ясно, что Гитлер ведет войну
на уничтожение восточнославянских
народов, пересмотрел свои взгляды^[16].
Керенский предложил^{[источник не указан 313 дней]}
свою поддержку Сталину, но не получил
ответа. Тогда он наладил радиовещание
на СССР в поддержку военных усилий.
После войны организовал «Союз освобождения
России», но ничего не достиг.

Когда в 1945
неизлечимо заболела жена, он поехал к
ней в Брисбен
в Австралию, и жил с её семьёй до смерти
в феврале 1946, после чего вернулся в США
и осел в Нью-Йорке,
хотя также много времени проводил в
Стэнфордском
университете
в Калифорнии.
Там он внёс значительный вклад в архив
по русской истории и учил студентов.

Автор мемуаров,
исторических исследований и документальных
публикаций по истории российской
революции.

В 1968 году
Керенский попытался получить разрешение
на приезд в СССР^[17].
Благоприятное разрешение этого вопроса
зависело от выполнения им ряда политических
условий, и об этом прямо указывалось в
проекте документа, представленном
работниками аппарата ЦК
13
августа
1968 года.
В документе говорилось: «… получить
его (Керенского) заявление: о признании
закономерности социалистической
революции;
правильности политики правительства
СССР;
признании успехов советского
народа,
достигнутых за 50 лет существования
Советского
государства».^[18][19]
По воспоминаниям священника Русской
православной патриархальной церкви в
Лондоне
А. П. Беликова, через которого и
начались эти переговоры, «Керенский
признал, что те события, которые произошли
в октябре 1917 года,
являются логическим завершением
общественного развития России.
Он нисколько не сожалеет, что произошло
именно так, как было и к чему это привело
спустя 50 лет»^[17].
По неизвестным причинам вопрос приезда
Керенского в Москву
был неожиданно снят с обсуждения.

Умер 11
июня
1970
в своём доме в Нью-Йорке
от рака. Местная
Русская православная церковь
отказалась от его погребения, сочтя
виновником падения России, масоном.
Сербская
Православная церковь
тоже отказалась^{[источник не указан 508 дней]}.
Тело было переправлено в Лондон и
похоронено на кладбище, не принадлежащем
какой-либо вере.

Потомки
А. Ф. Керенского

• сын Олег
  Александрович Керенский
  (1905—1984) инженер-мостостроитель. Под
  его руководством был спроектирован и
  построен мост
  через Босфор,
  соединяющий Европу и Азию, множество
  мостов в Великобритании и других странах
  мира, в том числе знаменитый мост
  Харбор-Бридж
  в Сиднее. За выдающиеся заслуги
  О. А. Керенский был удостоен титула
  Командора
  Британской империи.
  С середины 1980-х годов каждые два года
  проводится международные научные
  конференции — «Керенские чтения»

• внук —
  Олег
  Олегович Керенский
  (1930—1993) — писатель, публицист,
  балетный и театральный критик, автор
  книг «Мир балета» (1970), «Анна Павлова»
  (1973), «Новая британская драма» (1977). Олег
  Керенский-младший был близким другом
  Рудольфа
  Нуриева.

Интересные
факты

• При первом
  посещении Министерства юстиции в марте
  1917 г. Керенский сделал символический
  жест — подал руку швейцару. Этот его
  поступок породил много неодобрительных
  комментариев.

• 36-летний А.
  Ф. Керенский стал самым молодым
  ненаследным правителем России в XX веке.

Киновоплощения

• Николай
  Попов
  («Октябрь»,
  1927)

• Николай
  Свободин
  («Ленин
  в Октябре»,
  1937)

• Сергей
  Курилов
  («В
  дни Октября»,
  1958)

• Джон Мак-Энери
  «Николай
  и Александра»
  Nicholas
  and Alexandra,
  1971)

• Игорь
  Дмитриев
  («Хождение
  по мукам»,
  1977)

• Вадим
  Ермолаев
  («20
  декабря»,
  1981)

• Богдан
  Ступка
  («Красные
  колокола»,
  1983)

• Михаил
  Ефремов
  («Романовы.
  Венценосная семья»,
  2000)

• Виктор
  Вержбицкий
  («Адмиралъ»,
  2008)

• Алексей
  Шемес
  («Мустафа
  Шокай»,
  2008)

çÌÁ×Á I.

òÁÓÈÏÖÄÅÎÉÅ ÐÕÔÅÊ ÒÅ×ÏÌÀÃÉÉ. îÅÉÚÂÅÖÎÏÓÔØ ÐÅÒÅ×ÏÒÏÔÁ

ûÉÒÏËÏÅ ÏÂÏÂÝÅÎÉÅ ÓÌÁÇÁÅÍÙÈ ÓÉÌ ÒÅ×ÏÌÀÃÉÉ × Ä×Å ÒÁ×ÎÏÄÅÊÓÔ×ÕÀÝÉÅ — ÷ÒÅÍÅÎÎÏÅ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Ï É óÏ×ÅÔ — ÄÏÐÕÓÔÉÍÏ × ÉÚ×ÅÓÔÎÏÊ ÓÔÅÐÅÎÉ ÌÉÛØ × ÏÔÎÏÛÅÎÉÉ ÐÅÒ×ÙÈ ÍÅÓÑÃÅ× ÒÅ×ÏÌÀÃÉÉ. ÷ ÄÁÌØÎÅÊÛÅÍ ÔÅÞÅÎÉÉ ÅÅ ÐÒÏÉÓÈÏÄÉÔ ÒÅÚËÏÅ ÒÁÓÓÌÏÅÎÉÅ × ÓÒÅÄÅ ÐÒÁ×ÑÝÉÈ É ÒÕËÏ×ÏÄÑÝÉÈ ËÒÕÇÏ×, É ÍÅÓÑÃÙ ÉÀÌØ É Á×ÇÕÓÔ ÄÁÀÔ ÕÖÅ ËÁÒÔÉÎÕ ÍÎÏÇÏÓÔÏÒÏÎÎÅÊ ÍÅÖÄÏÕÓÏÂÎÏÊ ÂÏÒØÂÙ. îÁ ×ÅÒÈÕ ÜÔÁ ÂÏÒØÂÁ ÉÄÅÔ ÅÝÅ × ÄÏ×ÏÌØÎÏ ÏÔÞÅÔÌÉ×ÙÈ ÇÒÁÎÉÃÁÈ, ÒÁÚÄÅÌÑÀÝÉÈ ÂÏÒÀÝÉÅÓÑ ÓÔÏÒÏÎÙ, ÎÏ ÏÔÒÁÖÅÎÉÅ ÅÅ × ÍÁÓÓÁÈ Ñ×ÌÑÅÔ ÏÂÒÁÚ ÐÏÌÎÏÇÏ ÓÍÅÛÅÎÉÑ ÐÏÎÑÔÉÊ, ÎÅÕÓÔÏÊÞÉ×ÏÓÔÉ ÐÏÌÉÔÉÞÅÓËÉÈ ×ÚÇÌÑÄÏ× É ÈÁÏÓÁ × ÍÙÓÌÑÈ, ÞÕ×ÓÔ×ÁÈ É Ä×ÉÖÅÎÉÑÈ. éÎÏÇÄÁ ÔÏÌØËÏ, × ÄÎÉ ÓÅÒØÅÚÎÙÈ ÐÏÔÒÑÓÅÎÉÊ ÐÒÏÉÓÈÏÄÉÔ ×ÎÏ×Ø ÄÉÆÆÅÒÅÎÃÉÁÃÉÑ, É ×ÏËÒÕÇ Ä×ÕÈ ÂÏÒÀÝÉÈÓÑ ÓÔÏÒÏÎ ÓÏÂÉÒÁÀÔÓÑ ÓÁÍÙÅ ÒÁÚÎÏÒÏÄÎÙÅ É ÚÁÞÁÓÔÕÀ ÐÏÌÉÔÉÞÅÓËÉ É ÓÏÃÉÁÌØÎÏ-×ÒÁÖÄÅÂÎÙÅ ÄÒÕÇ ÄÒÕÇÕ ÜÌÅÍÅÎÔÙ. ôÁË ÂÙÌÏ 3 ÉÀÌÑ (×ÏÓÓÔÁÎÉÅ ÂÏÌØÛÅ×ÉËÏ×) É 27 Á×ÇÕÓÔÁ (×ÙÓÔÕÐÌÅÎÉÅ ëÏÒÎÉÌÏ×Á). îÏ ÔÏÔÞÁÓ ÖÅ ÐÏ ÍÉÎÏ×ÁÎÉÉ ÏÓÔÒÏÇÏ ËÒÉÚÉÓÁ ×ÎÅÛÎÅÅ ÅÄÉÎÅÎÉÅ, ×ÙÚ×ÁÎÎÏÅ ÔÁËÔÉÞÅÓËÉÍÉ ÓÏÏÂÒÁÖÅÎÉÑÍÉ, ÒÁÓÐÁÄÁÅÔÓÑ, É ÐÕÔÉ ×ÏÖÄÅÊ ÒÅ×ÏÌÀÃÉÉ ÒÁÓÈÏÄÑÔÓÑ.

òÅÚËÉÅ ÇÒÁÎÉ ÐÒÏÛÌÉ ÍÅÖÄÕ ÔÒÅÍÑ ÇÌÁ×ÅÎÓÔ×ÕÀÝÉÍÉ ÕÞÒÅÖÄÅÎÉÑÍÉ: ÷ÒÅÍÅÎÎÙÍ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×ÏÍ, óÏ×ÅÔÏÍ (ãÅÎÔÒÁÌØÎÙÊ ÉÓÐÏÌÎÉÔÅÌØÎÙÊ ËÏÍÉÔÅÔ) É ×ÅÒÈÏ×ÎÙÍ ËÏÍÁÎÄÏ×ÁÎÉÅÍ.

÷ ÒÅÚÕÌØÔÁÔÅ ÄÌÉÔÅÌØÎÏÇÏ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×ÅÎÎÏÇÏ ËÒÉÚÉÓÁ, ×ÙÚ×ÁÎÎÏÇÏ ÓÏÂÙÔÉÑÍÉ 3-5 ÉÀÌÑ, ÒÁÚÇÒÏÍÏÍ ÎÁ ÆÒÏÎÔÅ É ÎÅÐÒÉÍÉÒÉÍÏÊ ÐÏÚÉÃÉÅÊ, ÚÁÎÑÔÏÊ ÌÉÂÅÒÁÌØÎÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÅÊ, × ÞÁÓÔÎÏÓÔÉ ËÁÄÅÔÓËÏÊ ÐÁÒÔÉÅÊ, × ×ÏÐÒÏÓÅ Ï ÏÂÒÁÚÏ×ÁÎÉÉ ×ÌÁÓÔÉ{1}, óÏ×ÅÔ ×ÙÎÕÖÄÅÎ ÂÙÌ ÏÓ×ÏÂÏÄÉÔØ ÆÏÒÍÁÌØÎÏ ÍÉÎÉÓÔÒÏ× ÓÏÃÉÁÌÉÓÔÏ× ÏÔ ÏÔ×ÅÔÓÔ×ÅÎÎÏÓÔÉ ÐÅÒÅÄ ÓÏÂÏÀ É ÐÒÅÄÏÓÔÁ×ÉÔØ ÐÒÁ×Ï ëÅÒÅÎÓËÏÍÕ ÅÄÉÎÏÌÉÞÎÏ ÆÏÒÍÉÒÏ×ÁÔØ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Ï. ïÂßÅÄÉÎÅÎÎÙÅ ÃÅÎÔÒÁÌØÎÙÅ ËÏÍÉÔÅÔÙ ÐÏÓÔÁÎÏ×ÌÅÎÉÅÍ ÏÔ 24 ÉÀÌÑ ÏÂÕÓÌÏ×ÉÌÉ ÐÏÄÄÅÒÖËÕ ÓÏ ÓÔÏÒÏÎÙ ÓÏ×ÅÔÏ× ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Õ ÓÏÂÌÀÄÅÎÉÅÍ ÉÍ ÐÒÏÇÒÁÍÍÙ 8 ÉÀÌÑ É ÏÓÔÁ×ÌÑÌÉ ÚÁ ÓÏÂÏÀ ÐÒÁ×Ï ÏÔÚÙ×ÁÔØ ÍÉÎÉÓÔÒÏ× ÓÏÃÉÁÌÉÓÔÏ×, × ÓÌÕÞÁÅ ÕËÌÏÎÅÎÉÑ ÉÈ ÄÅÑÔÅÌØÎÏÓÔÉ ÏÔ ÎÁÍÅÞÅÎÎÙÈ ÐÒÏÇÒÁÍÍÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÞÅÓËÉÈ ÚÁÄÁÞ. îÏ, ÔÅÍ ÎÅ ÍÅÎÅÅ, ÆÁËÔ ÉÚ×ÅÓÔÎÏÊ ÜÍÁÎÓÉÐÁÃÉÉ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á ÏÔ ×ÌÉÑÎÉÑ ÓÏ×ÅÔÏ×, ËÁË ÒÅÚÕÌØÔÁÔ ÒÁÓÔÅÒÑÎÎÏÓÔÉ É ÏÓÌÁÂÌÅÎÉÑ ÒÕËÏ×ÏÄÑÝÉÈ ÏÒÇÁÎÏ× ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÉ × ÉÀÌØÓËÉÅ ÄÎÉ, ÎÅ ÐÏÄÌÅÖÉÔ ÓÏÍÎÅÎÉÀ. ôÅÍ ÂÏÌÅÅ, ÞÔÏ × ÓÏÓÔÁ× 3-ÇÏ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á ×ÏÛÌÉ ÓÏÃÉÁÌÉÓÔÙ ÉÌÉ ÍÁÌÏ ×ÌÉÑÔÅÌØÎÙÅ ÉÌÉ, ËÁË á×ËÓÅÎÔØÅ× (ÍÉÎÉÓÔÒ ×ÎÕÔÒÅÎÎÉÈ ÄÅÌ), þÅÒÎÏ× (ÍÉÎÉÓÔÒ ÚÅÍÌÅÄÅÌÉÑ), óËÏÂÅÌÅ× (ÍÉÎÉÓÔÒ ÔÒÕÄÁ), ÎÅ Ó×ÅÄÕÝÉÅ × ÄÅÌÁÈ Ó×ÏÅÇÏ ×ÅÄÏÍÓÔ×Á. æ. ëÏËÏÛËÉÎ × ÍÏÓËÏ×ÓËÏÍ ËÏÍÉÔÅÔ ÐÁÒÔÉÉ Ë. Ä. ÇÏ×ÏÒÉÌ «ÚÁ ÍÅÓÑà ÎÁÛÅÊ ÒÁÂÏÔÙ × ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Å ÓÏ×ÅÒÛÅÎÎÏ ÎÅ ÂÙÌÏ ÚÁÍÅÔÎÏ ×ÌÉÑÎÉÅ ÎÁ ÎÅÇÏ óÏ×ÄÅÐÁ… îÉ ÒÁÚÕ ÎÅ ÕÐÏÍÉÎÁÌÏÓØ Ï ÒÅÛÅÎÉÑÈ óÏ×ÄÅÐÁ, ÐÏÓÔÁÎÏ×ÌÅÎÉÑ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á ÎÅ ÐÒÉÍÅÎÑÌÉÓØ Ë ÎÉÍ»… é ×ÎÅÛÎÅ ×ÚÁÉÍÏÏÔÎÏÛÅÎÉÑ ÉÚÍÅÎÉÌÉÓØ: ÍÉÎÉÓÔÒ-ÐÒÅÄÓÅÄÁÔÅÌØ ÎÅ ÔÏ ÉÚÂÅÇÁÌ, ÎÅ ÔÏ ÉÇÎÏÒÉÒÏ×ÁÌ óÏ×ÅÔ É ãÅÎÔÒÁÌØÎÙÊ ËÏÍÉÔÅÔ, ÎÅ ÐÏÑ×ÌÑÑÓØ ÎÁ ÉÈ ÚÁÓÅÄÁÎÉÑÈ É ÎÅ ÄÁ×ÁÑ ÉÍ, ËÁË ÒÁÎØÛÅ, ÏÔÞÅÔÁ{2}.

îÏ ÂÏÒØÂÁ — ÇÌÕÈÁÑ, ÎÁÐÒÑÖÅÎÎÁÑ ÐÒÏÄÏÌÖÁÌÁÓØ, ÉÍÅÑ ÂÌÉÖÁÊÛÉÍÉ ÐÏ×ÏÄÁÍÉ ÒÁÓÈÏÖÄÅÎÉÅ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á É ÃÅÎÔÒÁÌØÎÙÈ ÏÒÇÁÎÏ× ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÉ × ×ÏÐÒÏÓÁÈ Ï ÎÁÞÁ×ÛÅÍÓÑ ÐÒÅÓÌÅÄÏ×ÁÎÉÉ ÂÏÌØÛÅ×ÉËÏ×, ÒÅÐÒÅÓÓÉÑÈ × ÁÒÍÉÉ, ÏÒÇÁÎÉÚÁÃÉÉ ÁÄÍÉÎÉÓÔÒÁÔÉ×ÎÏÊ ×ÌÁÓÔÉ É Ô. Ä.

÷ÅÒÈÏ×ÎÏÅ ËÏÍÁÎÄÏ×ÁÎÉÅ ÚÁÎÉÍÁÌÏ ÏÔÒÉÃÁÔÅÌØÎÕÀ ÐÏÚÉÃÉÀ ËÁË × ÏÔÎÏÛÅÎÉÉ óÏ×ÅÔÁ, ÔÁË É ðÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á. ëÁË ÐÏÓÔÅÐÅÎÎÏ ÎÁÚÒÅ×ÁÌÉ ÔÁËÉÅ ÏÔÎÏÛÅÎÉÑ, ÇÏ×ÏÒÉÌÏÓØ × 1 ÔÏÍÅ. ïÓÔÁ×ÌÑÑ × ÓÔÏÒÏÎÅ ÄÅÔÁÌÉ É ÐÏ×ÏÄÙ, ÏÂÏÓÔÒÑ×ÛÉÅ ÉÈ, ÏÓÔÁÎÏ×ÉÍÓÑ ÎÁ ÏÓÎÏ×ÎÏÊ ÐÒÉÞÉÎÅ: ÇÅÎÅÒÁÌ ëÏÒÎÉÌÏ× ÓÔÒÅÍÉÌÓÑ Ñ×ÎÏ ×ÅÒÎÕÔØ ×ÌÁÓÔØ × ÁÒÍÉÉ ×ÏÅÎÎÙÍ ×ÏÖÄÑÍ É ××ÅÓÔÉ ÎÁ ÔÅÒÒÉÔÏÒÉÉ ×ÓÅÊ ÓÔÒÁÎÙ ÔÁËÉÅ ×ÏÅÎÎÏ-ÓÕÄÅÂÎÙÅ ÒÅÐÒÅÓÓÉÉ, ËÏÔÏÒÙÅ ÏÓÔÒÉÅÍ Ó×ÏÉÍ × ÚÎÁÞÉÔÅÌØÎÏÊ ÓÔÅÐÅÎÉ ÂÙÌÉ ÎÁÐÒÁ×ÌÅÎÙ ÐÒÏÔÉ× ÓÏ×ÅÔÏ× É ÏÓÏÂÅÎÎÏ ÉÈ ÌÅ×ÏÇÏ ÓÅËÔÏÒÁ. ðÏÜÔÏÍÕ, ÎÅ ÇÏ×ÏÒÑ ÕÖÅ Ï ÇÌÕÂÏËÏÍ ÐÏÌÉÔÉÞÅÓËÏÍ ÒÁÓÈÏÖÄÅÎÉÉ, ÂÏÒØÂÁ ÓÏ×ÅÔÏ× ÐÒÏÔÉ× ëÏÒÎÉÌÏ×Á Ñ×ÌÑÌÁÓØ, ×ÍÅÓÔÅ Ó ÔÅÍ, ÂÏÒØÂÏÊ ÉÈ ÚÁ ÓÁÍÏÓÏÈÒÁÎÅÎÉÅ. ôÅÍ ÂÏÌÅÅ, ÞÔÏ ÄÁ×ÎÏ ÕÖÅ × ÒÕËÏ×ÏÄÑÝÉÈ ÏÒÇÁÎÁÈ ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÉ ËÁÐÉÔÁÌØÎÅÊÛÉÊ ×ÏÐÒÏÓ ÏÂÏÒÏÎÙ ÓÔÒÁÎÙ ÐÏÔÅÒÑÌ Ó×ÏÅ ÓÁÍÏÄÏ×ÌÅÀÝÅÅ ÚÎÁÞÅÎÉÅ É, ÐÏ Ó×ÉÄÅÔÅÌØÓÔ×Õ óÔÁÎËÅ×ÉÞÁ, ÅÓÌÉ ÉÎÏÇÄÁ É ×ÙÄ×ÉÇÁÌÓÑ × éÓÐÏÌÎÉÔÅÌØÎÏÍ ËÏÍÉÔÅÔÅ ÎÁ ÐÅÒ×ÙÊ ÐÌÁÎ, «ÔÏ ÔÏÌØËÏ ËÁË ÓÒÅÄÓÔ×Ï ÄÌÑ Ó×ÅÄÅÎÉÑ ÄÒÕÇÉÈ ÐÏÌÉÔÉÞÅÓËÉÈ ÓÞÅÔÏ×». óÏ×ÅÔ É éÓÐÏÌÎÉÔÅÌØÎÙÊ ËÏÍÉÔÅÔ ÔÒÅÂÏ×ÁÌÉ ÐÏÜÔÏÍÕ ÏÔ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á ÓÍÅÎÙ ÷ÅÒÈÏ×ÎÏÇÏ ÇÌÁ×ÎÏËÏÍÁÎÄÕÀÝÅÇÏ É ÒÁÚÒÕÛÅÎÉÑ «ËÏÎÔÒÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÏÇÏ ÇÎÅÚÄÁ», ËÁËÉÍ × ÉÈ ÇÌÁÚÁÈ ÐÒÅÄÓÔÁ×ÌÑÌÁÓØ óÔÁ×ËÁ.

ëÅÒÅÎÓËÉÊ, ÆÁËÔÉÞÅÓËÉ ÓÏÓÒÅÄÏÔÏÞÉ×ÛÉÊ × Ó×ÏÉÈ ÒÕËÁÈ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×ÅÎÎÕÀ ×ÌÁÓÔØ, ÏÞÕÔÉÌÓÑ × ÏÓÏÂÅÎÎÏ ÔÒÕÄÎÏÍ ÐÏÌÏÖÅÎÉÉ: ÏÎ ÎÅ ÍÏÇ ÎÅ ÐÏÎÉÍÁÔØ, ÞÔÏ ÔÏÌØËÏ ÍÅÒÙ ÓÕÒÏ×ÏÇÏ ÐÒÉÎÕÖÄÅÎÉÑ, ÐÒÅÄÌÏÖÅÎÎÙÅ ëÏÒÎÉÌÏ×ÙÍ, ÍÏÇÌÉ ÅÝÅ, ÂÙÔØ ÍÏÖÅÔ, ÓÐÁÓÔÉ ÁÒÍÉÀ, ÏÓ×ÏÂÏÄÉÔØ ÏËÏÎÞÁÔÅÌØÎÏ ×ÌÁÓÔØ ÏÔ ÓÏ×ÅÔÓËÏÊ ÚÁ×ÉÓÉÍÏÓÔÉ É ÕÓÔÁÎÏ×ÉÔØ ×ÎÕÔÒÅÎÎÉÊ ÐÏÒÑÄÏË × ÓÔÒÁÎÅ. îÅÓÏÍÎÅÎÎÏ ÏÓ×ÏÂÏÖÄÅÎÉÅ ÏÔ ÓÏ×ÅÔÏ×, ÐÒÏÉÚ×ÅÄÅÎÎÏÅ ÞÕÖÉÍÉ ÒÕËÁÍÉ ÉÌÉ Ó×ÅÒÛÉ×ÛÅÅÓÑ × ÒÅÚÕÌØÔÁÔÅ ÓÏÂÙÔÉÊ ÓÔÉÈÉÊÎÙÈ, ÓÎÉÍÁ×ÛÉÈ ÏÔ×ÅÔÓÔ×ÅÎÎÏÓÔØ Ó ÷ÒÅÍÅÎÎÏÇÏ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á É ëÅÒÅÎÓËÁÇÒ, ÐÒÅÄÓÔÁ×ÌÑÌÏÓØ ÅÍÕ ÇÏÓÕÄÁÒÓÔ×ÅÎÎÏ-ÐÏÌÅÚÎÙÍ É ÖÅÌÁÔÅÌØÎÙÍ. îÏ ÄÏÂÒÏ×ÏÌØÎÏÅ ÐÒÉÎÑÔÉÅ ÐÒÅÄÕËÁÚÁÎÎÙÈ ËÏÍÁÎÄÏ×ÁÎÉÅÍ ÍÅÒ ×ÙÚ×ÁÌÏ ÂÙ ÐÏÌÎÙÊ ÒÁÚÒÙ× Ó ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÅÊ, ËÏÔÏÒÁÑ ÄÁÌÁ ëÅÒÅÎÓËÏÍÕ ÉÍÑ, ÐÏÌÏÖÅÎÉÅ É ×ÌÁÓÔØ É ËÏÔÏÒÁÑ, ÎÅ ×ÚÉÒÁÑ ÎÁ ÏËÁÚÙ×ÁÅÍÏÅ ÅÀ ÐÒÏÔÉ×ÏÄÅÊÓÔ×ÉÅ, ×ÓÅ ÖÅ, ËÁË ÜÔÏ ÎÉ ÓÔÒÁÎÎÏ, ÓÌÕÖÉÌÁ ÅÍÕ ÈÏÔØ É ÛÁÔËÏÊ, ÎÏ ÅÄÉÎÓÔ×ÅÎÎÏÊ ÏÐÏÒÏÊ. ó ÄÒÕÇÏÊ ÓÔÏÒÏÎÙ, ×ÏcÓÔÁÎÏ×ÌÅÎÉÅ ×ÌÁÓÔÉ ×ÏÅÎÎÏÇÏ ËÏÍÁÎÄÏ×ÁÎÉÑ ÕÇÒÏÖÁÌÏ ÎÅ ÒÅÁËÃÉÅÊ — Ï ÜÔÏÍ ëÅÒÅÎÓËÉÊ ÞÁÓÔÏ ÇÏ×ÏÒÉÌ, ÈÏÔÑ ×ÒÑÄ ÌÉ ÓÅÒØÅÚÎÏ × ÜÔÏ ×ÅÒÉÌ — ÎÏ, ×Ï ×ÓÑËÏÍ ÓÌÕÞÁÅ, ÐÅÒÅÍÅÝÅÎÉÅÍ ÃÅÎÔÒÁ ×ÌÉÑÎÉÑ ÏÔ ÓÏÃÉÁÌÉÓÔÉÞÅÓËÏÊ Ë ÌÉÂÅÒÁÌØÎÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÉ, ËÒÕÛÅÎÉÅÍ ÓÏÃÉÁÌ-ÒÅ×ÏÌÀÃÀÎÅÒÓËÏÊ ÐÁÒÔÉÊÎÏÊ ÐÏÌÉÔÉËÉ É ÕÔÒÁÔÏÊ ÐÒÅÏÂÌÁÄÁÀÝÅÇÏ, ÂÙÔØ ÍÏÖÅÔ É ×ÓÑËÏÇÏ, ×ÌÉÑÎÉÑ ÅÇÏ ÎÁ ÈÏÄ ÓÏÂÙÔÉÊ. ë ÜÔÏÍÕ ÐÒÉÓÏÅÄÉÎÉÌÁÓØ É ÌÉÞÎÁÑ ÁÎÔÉÐÁÔÉÑ ÍÅÖÄÕ ëÅÒÅÎÓËÉÍ É ÇÅÎÅÒÁÌÏÍ ëÏÒÎÉÌÏ×ÙÍ, ÉÚ ËÏÔÏÒÙÈ ËÁÖÄÙÊ ÎÅ ÓÔÅÓÎÑÌÓÑ ×ÙÓËÁÚÙ×ÁÔØ ÐÏÄÞÁÓ × ×ÅÓØÍÁ ÒÅÚËÏÊ ÆÏÒÍÅ Ó×ÏÅ ÏÔÒÉÃÁÔÅÌØÎÏÅ ÏÔÎÏÛÅÎÉÅ ÏÄÉÎ Ë ÄÒÕÇÏÍÕ É ÏÖÉÄÁÌ ×ÓÔÒÅÔÉÔØ ÎÅ ÔÏÌØËÏ ÐÒÏÔÉ×ÏÄÅÊÓÔ×ÉÅ, ÎÏ É ÐÒÑÍÏÅ ÐÏËÕÛÅÎÉÅ Ó ÐÒÏÔÉ×ÎÏÊ ÓÔÏÒÏÎÙ. ôÁË ÇÅÎÅÒÁÌ ëÏÒÎÉÌÏ× ÏÐÁÓÁÌÓÑ ÅÈÁÔØ Ë 10-ÍÕ Á×ÇÕÓÔÕ × ðÅÔÒÏÇÒÁÄ ÎÁ ÚÁÓÅÄÁÎÉÅ ÷ÒÅÍÅÎÎÏÇÏ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á, ÏÖÉÄÁÑ ÐÏÞÅÍÕ ÔÏ ÓÍÅÝÅÎÉÑ Ó ÐÏÓÔÁ É ÄÁÖÅ ÌÉÞÎÏÇÏ ÚÁÄÅÒÖÁÎÉÑ… é, ËÏÇÄÁ ×ÓÅ ÖÅ ÐÏ ÓÏ×ÅÔÕ óÁ×ÉÎËÏ×Á É æÉÌÏÎÅÎËÏ ÏÎ ÐÏÅÈÁÌ, ÅÇÏ ÓÏÐÒÏ×ÏÖÄÁÌ ÏÔÒÑÄ ÔÅËÉÎÃÅ×, ËÏÔÏÒÙÅ ÐÏÓÔÁ×ÉÌÉ ÐÕÌÅÍÅÔÙ Õ ×ÈÏÄÏ× × úÉÍÎÉÊ Ä×ÏÒÅà ×Ï ×ÒÅÍÑ ÐÒÅÂÙ×ÁÎÉÑ ÔÁÍ ÷ÅÒÈÏ×ÎÏÇÏ ÇÌÁ×ÎÏËÏÍÁÎÄÕÀÝÅÇÏ. ÷ Ó×ÏÀ ÏÞÅÒÅÄØ ëÅÒÅÎÓËÉÊ ÅÝÅ 13-14 Á×ÇÕÓÔÁ × íÏÓË×Å × ÄÎÉ ÇÏÓÕÄÁÒÓÔ×ÅÎÎÏÇÏ ÓÏ×ÅÝÁÎÉÑ ÏÖÉÄÁÌ ÁËÔÉ×ÎÏÇÏ ×ÙÓÔÕÐÌÅÎÉÑ ÓÏ ÓÔÏÒÏÎÙ ÐÒÉ×ÅÒÖÅÎÃÅ× ëÏÒÎÉÌÏ×Á É ÐÒÉÎÉÍÁÌ ÍÅÒÙ ÐÒÅÄÏÓÔÏÒÏÖÎÏÓÔÉ. îÅÓËÏÌØËÏ ÒÁÚ ëÅÒÅÎÓËÉÊ ×ÏÚÂÕÖÄÁÌ ×ÏÐÒÏÓ Ï ÕÄÁÌÅÎÉÉ ëÏÒÎÉÌÏ×Á, ÎÏ, ÎÅ ×ÓÔÒÅÞÁÑ ÓÏÞÕ×ÓÔ×ÉÑ ÜÔÏÍÕ ÒÅÛÅÎÉÀ ÎÉ × ×ÏÅÎÎÏÍ ÍÉÎÉÓÔÅÒÓÔ×Å, ÎÉ × ÓÒÅÄÅ ÓÁÍÏÇÏ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á, Ó ÔÒÅ×ÏÇÏÊ ÖÄÁÌ ÒÁÚ×ÉÔÉÑ ÓÏÂÙÔÉÊ. åÝÅ 7 Á×ÇÕÓÔÁ ÐÏÍÏÝÎÉË ËÏÍÉÓÓÁÒÁ ÐÒÉ ÷ÅÒÈÏ×ÎÏÍ ÇÌÁ×ÎÏËÏÍÁÎÄÕÀÝÅÍ ÐÒÅÄÕÐÒÅÄÉÌ ëÏÒÎÉÌÏ×Á, ÞÔÏ ×ÏÐÒÏÓ Ï ÅÇÏ ÏÔÓÔÁ×ËÅ ÒÅÛÅÎ × ðÅÔÒÏÇÒÁÄÅ ÏËÏÎÞÁÔÅÌØÎÏ. ëÏÒÎÉÌÏ× ÏÔ×ÅÔÉÌ: «ÌÉÞÎÏ ÍÅÎÑ ×ÏÐÒÏÓ Ï ÐÒÅÂÙ×ÁÎÉÉ ÎÁ ÐÏÓÔÕ ÍÁÌÏ ÚÁÎÉÍÁÅÔ, ÎÏ Ñ ÐÒÏÛÕ ÄÏ×ÅÓÔÉ ÄÏ Ó×ÅÄÅÎÉÑ ËÏÇÏ ÓÌÅÄÕÅÔ, ÞÔÏ ÔÁËÁÑ ÍÅÒÁ ×ÒÑÄ ÌÉ ÂÕÄÅÔ ÐÏÌÅÚÎÁ × ÉÎÔÅÒÅÓÁÈ ÄÅÌÁ, ÔÁË ËÁË ÍÏÖÅÔ ×ÙÚ×ÁÔØ × ÁÒÍÉÉ ×ÏÌÎÅÎÉÑ»…

òÁÓËÏÌ ÎÅ ÏÇÒÁÎÉÞÉ×ÁÌÓÑ ×ÅÒÛÉÎÁÍÉ ×ÌÁÓÔÉ: ÏÎ ÛÅÌ ÇÌÕÂÖÅ É ÛÉÒÅ, ÐÏÒÁÖÁÑ ÂÅÓÓÉÌÉÅÍ ÅÅ ÏÒÇÁÎÙ.

÷ÒÅÍÅÎÎÏÅ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Ï ÐÒÅÄÓÔÁ×ÌÑÌÏ ÍÅÈÁÎÉÞÅÓËÏÅ ÓÏÅÄÉÎÅÎÉÅ ÔÒÅÈ ÇÒÕÐÐ, ÎÅ Ó×ÑÚÁÎÎÙÈ ÍÅÖÄÕ ÓÏÂÏÊ ÎÉ ÏÂÝÎÏÓÔØÀ ÚÁÄÁÞ É ÃÅÌÅÊ, ÎÉ ÅÄÉÎÓÔ×ÏÍ ÔÁËÔÉËÉ: ÍÉÎÉÓÔÒÙ — ÓÏÃÉÁÌÉÓÔÙ{3}, ÌÉÂÅÒÁÌØÎÙÅ ÍÉÎÉÓÔÒÙ{4} É ÏÔÄÅÌØÎÏ — ÔÒÉÕÍ×ÉÒÁÔ, × ÓÏÓÔÁ×Å ëÅÒÅÎÓËÏÇÏ (Ó.-Ò.), îÅËÒÁÓÏ×Á (Ò.-Ä.) É ôÅÒÅÝÅÎËÏ (ÂÅÚÐ.). åÓÌÉ ÞÁÓÔØ ÐÒÅÄÓÔÁ×ÉÔÅÌÅÊ ÐÅÒ×ÏÊ ÇÒÕÐÐÙ ÎÁÈÏÄÉÌÁ ÚÁÞÁÓÔÕÀ ÏÂÝÉÊ ÑÚÙË É ÏÄÉÎÁËÏ×ÏÅ ÇÏÓÕÄÁÒÓÔ×ÅÎÎÏÅ ÐÏÎÉÍÁÎÉÅ Ó ÌÉÂÅÒÁÌØÎÙÍÉ ÍÉÎÉÓÔÒÁÍÉ, ÔÏ á×ËÓÅÎÔØÅ×Á, þÅÒÎÏ×Á É óËÏÂÅÌÅ×Á, ÓÏÓÒÅÄÏÔÏÞÉ×ÛÉÈ × Ó×ÏÉÈ ÒÕËÁÈ ×ÓÅ ×ÁÖÎÅÊÛÉÅ ×ÅÄÏÍÓÔ×Á, ÏÔÄÅÌÑÌÁ ÏÔ ÎÉÈ ÐÒÏÐÁÓÔØ. ÷ÐÒÏÞÅÍ ÚÎÁÞÅÎÉÅ ÏÂÅÉÈ ÇÒÕÐÐ ÂÙÌÏ ÄÏ×ÏÌØÎÏ ÎÉÞÔÏÖÎÏ, ÔÁË ËÁË ÔÒÉÕÍ×ÉÒÁÔ «ÓÁÍÏÓÔÏÑÔÅÌØÎÏ ÒÅÛÁÌ ×ÓÅ ×ÁÖÎÅÊÛÉÅ ×ÏÐÒÏÓÙ ×ÎÅ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á, É ÉÎÏÇÄÁ ÄÁÖÅ ÒÅÛÅÎÉÑ ÉÈ ÎÅ ÄÏËÌÁÄÙ×ÁÌÉÓØ ÐÏÓÌÅÄÎÅÍÕ»{5}. ðÒÏÔÅÓÔÙ ÍÉÎÉÓÔÒÏ× ÐÒÏÔÉ× ÔÁËÏÇÏ ÐÏÒÑÄËÁ ÕÐÒÁ×ÌÅÎÉÑ, ÐÒÅÄÓÔÁ×ÌÑ×ÛÅÇÏ ÓÏ×ÅÒÛÅÎÎÏ ÎÅ ÐÒÉËÒÙÔÕÀ ÄÉËÔÁÔÕÒÕ, ÏÓÔÁ×ÁÌÉÓØ ÔÝÅÔÎÙÍÉ. ÷ ÞÁÓÔÎÏÓÔÉ Ó×ÏÅ ÒÁÓÈÏÖÄÅÎÉÅ Ó ëÏÒÎÉÌÏ×ÙÍ É ×ÏÐÒÏÓ Ï ÐÒÅÄÌÏÖÅÎÎÙÈ ÉÍ ÐÏÞÔÉ ÕÌØÔÉÍÁÔÉ×ÎÏ ÍÅÒÏÐÒÉÑÔÉÑÈ ëÅÒÅÎÓËÉÊ ÓÔÁÒÁÌÓÑ ×ÓÅÍÅÒÎÏ ÉÚßÑÔØ ÉÚ ÏÂÓÕÖÄÅÎÉÑ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á.

îÅÓËÏÌØËÏ × ÓÔÏÒÏÎÅ ÏÔ ÜÔÉÈ ÔÒÅÈ ÇÒÕÐÐ, ×ÙÚÙ×ÁÑ Ë ÓÅÂÅ ÓÏÞÕ×ÓÔ×ÉÅ ÌÉÂÅÒÁÌØÎÏÊ, ÏÐÐÏÚÉÃÉÀ ÓÏÃÉÁÌÉÓÔÉÞÅÓËÏÊ É ÐÌÏÈÏ ÓËÒÙÔÏÅ ÒÁÚÄÒÁÖÅÎÉÅ ÔÒÉÕÍ×ÉÒÁÔÁ, ÓÔÏÑÌÏ ×ÏÅÎÎÏÅ ÍÉÎÉÓÔÅÒÓÔ×Ï óÁ×ÉÎËÏ×Á{6}. óÁ×ÉÎËÏ× ÐÏÒ×ÁÌ Ó ÐÁÒÔÉÅÊ É Ó ÓÏ×ÅÔÁÍÉ. ïÎ ÐÏÄÄÅÒÖÉ×ÁÌ ÒÅÚËÏ É ÒÅÛÉÔÅÌØÎÏ ÍÅÒÏÐÒÉÑÔÉÑ ëÏÒÎÉÌÏ×Á, ÏËÁÚÙ×ÁÑ ÎÅÐÒÅÓÔÁÎÎÏÅ É ÓÉÌØÎÏÅ ÄÁ×ÌÅÎÉÅ ÎÁ ëÅÒÅÎÓËÏÇÏ, ËÏÔÏÒÏÅ, ÂÙÔØ ÍÏÖÅÔ, Õ×ÅÎÞÁÌÏÓØ ÂÙ ÕÓÐÅÈÏÍ, ÅÓÌÉ ÂÙ ×ÏÐÒÏÓ ËÁÓÁÌÓÑ ÔÏÌØËÏ ÉÄÅÏÌÏÇÉÉ ÎÏ×ÏÇÏ ËÕÒÓÁ, Á ÎÅ ÕÇÒÏÖÁÌ ëÅÒÅÎÓËÏÍÕ ÐÅÒÓÐÅËÔÉ×ÏÊ ÓÁÍÏÕÐÒÁÚÄÎÅÎÉÑ… ÷ÍÅÓÔÅ Ó ÔÅÍ, óÁ×ÉÎËÏ× ÎÅ ÛÅÌ ÄÏ ËÏÎÃÁ É Ó ëÏÒÎÉÌÏ×ÙÍ, ÎÅ ÔÏÌØËÏ ÏÂÌÅËÁÑ ÅÇÏ ÐÒÏÓÔÙÅ É ÓÕÒÏ×ÙÅ ÐÏÌÏÖÅÎÉÑ × ÕÓÌÏ×ÎÙÅ ×ÎÅÛÎÉÅ ÆÏÒÍÙ «ÚÁ×ÏÅ×ÁÎÉÊ ÒÅ×ÏÌÀÃÉÉ», ÎÏ É ÏÔÓÔÁÉ×ÁÑ ÛÉÒÏËÉÅ ÐÒÁ×Á ×ÏÅÎÎÏ-ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÙÍ ÕÞÒÅÖÄÅÎÉÑÍ — ËÏÍÉÓÓÁÒÁÍ É ËÏÍÉÔÅÔÁÍ. èÏÔÑ ÏÎ É ÐÒÉÚÎÁ×ÁÌ ÞÕÖÅÒÏÄÎÏÓÔØ ÜÔÉÈ ÏÒÇÁÎÏ× × ×ÏÅÎÎÏÊ ÓÒÅÄÅ É ÎÅÄÏÐÕÓÔÉÍÏÓÔØ ÉÈ × ÕÓÌÏ×ÉÑÈ ÎÏÒÍÁÌØÎÏÊ ÏÒÇÁÎÉÚÁÃÉÉ, ÎÏ… ÐÏ-×ÉÄÉÍÏÍÕ ÎÁÄÅÑÌÓÑ, ÞÔÏ ÐÏÓÌÅ ÐÒÉÈÏÄÁ Ë ×ÌÁÓÔÉ ËÏÍÉÓÓÁÒÁÍÉ ÍÏÖÎÏ ÂÙÌÏ ÎÁÚÎÁÞÁÔØ ÌÀÄÅÊ «×ÅÒÎÙÈ», Á ËÏÍÉÔÅÔÙ — ×ÚÑÔØ × ÒÕËÉ. á × ÔÏ ÖÅ ×ÒÅÍÑ ÂÙÔÉÅ ÜÔÉÈ ÏÒÇÁÎÏ× ÓÌÕÖÉÌÏ ÉÚ×ÅÓÔÎÏÊ ÓÔÒÁÈÏ×ËÏÊ ÐÒÏÔÉ× ËÏÍÁÎÄÎÏÇÏ ÓÏÓÔÁ×Á, ÂÅÚ ÐÏÍÏÝÉ ËÏÔÏÒÏÇÏ óÁ×ÉÎËÏ× ÎÅ ÍÏÇ ÄÏÓÔÉÇÎÕÔØ ÃÅÌÉ, ÎÏ × ÌÏÑÌØÎÏÓÔØ ËÏÔÏÒÏÇÏ × ÏÔÎÏÛÅÎÉÉ ÓÅÂÑ ÏÎ ÐÌÏÈÏ ×ÅÒÉÌ. èÁÒÁËÔÅÒ «ÓÏÄÒÕÖÅÓÔ×Á» É ÓÏÔÒÕÄÎÉÞÅÓÔ×Á ÇÅÎÅÒÁÌÁ ëÏÒÎÉÌÏ×Á É óÁ×ÉÎËÏ×Á ÏÐÒÅÄÅÌÑÅÔÓÑ ÔÅÍ ÎÅÂÅÚÙÎÔÅÒÅÓÎÙÍ ÆÁËÔÏÍ, ÞÔÏ ÐÒÉÂÌÉÖÅÎÎÙÅ ëÏÒÎÉÌÏ×Á ÓÞÉÔÁÌÉ ÎÅÏÂÈÏÄÉÍÙÍ ×Ï ×ÒÅÍÑ ÐÒÉÅÚÄÏ× óÁ×ÉÎËÏ×Á × óÔÁ×ËÕ É × ÏÓÏÂÅÎÎÏÓÔÉ ×Ï ×ÒÅÍÑ ÉÈ ÂÅÓÅÄ Ó ÇÌÁÚÕ ÎÁ ÇÌÁÚ ÐÒÉÎÉÍÁÔØ ÎÅËÏÔÏÒÙÅ ÍÅÒÙ ÐÒÅÄÏÓÔÏÒÏÖÎÏÓÔÉ… ôÁË ÂÙÌÏ ÎÅ ÔÏÌØËÏ × ËÏÎÃÅ Á×ÇÕÓÔÁ × íÏÇÉÌÅ×Å, ÎÏ É × ÎÁÞÁÌÅ ÉÀÌÑ × ëÁÍÅÎÅÃ-ðÏÄÏÌØÓËÅ.

óÁ×ÉÎËÏ× ÍÏÇ ÉÄÔÉ Ó ëÅÒÅÎÓËÉÍ ÐÒÏÔÉ× ëÏÒÎÉÌÏ×Á É Ó ëÏÒÎÉÌÏ×ÙÍ ÐÒÏÔÉ× ëÅÒÅÎÓËÏÇÏ, ÈÏÌÏÄÎÏ ×Ú×ÅÛÉ×ÁÑ ÓÏÏÔÎÏÛÅÎÉÅ ÓÉÌ É ÓÔÅÐÅÎØ ÓÏÏÔ×ÅÔÓÔ×ÉÑ ÉÈ ÔÏÊ ÃÅÌÉ, ËÏÔÏÒÕÀ ÏÎ ÐÒÅÓÌÅÄÏ×ÁÌ. ïÎ ÎÁÚÙ×ÁÌ ÜÔÕ ÃÅÌØ — ÓÐÁÓÅÎÉÅÍ òÏÄÉÎÙ; ÄÒÕÇÉÅ ÓÞÉÔÁÌÉ ÅÅ ÌÉÞÎÙÍ ÓÔÒÅÍÌÅÎÉÅÍ ÅÇÏ Ë ×ÌÁÓÔÉ. ðÏÓÌÅÄÎÅÇÏ ÍÎÅÎÉÑ ÐÒÉÄÅÒÖÉ×ÁÌÉÓØ É ëÏÒÎÉÌÏ× É ëÅÒÅÎÓËÉÊ.

òÁÓËÏÌ ÓÏÚÒÅÌ É × ÒÕËÏ×ÏÄÑÝÉÈ ÏÒÇÁÎÁÈ ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÉ. ãÅÎÔÒÁÌØÎÙÊ ÉÓÐÏÌÎÉÔÅÌØÎÙÊ ËÏÍÉÔÅÔ ÓÏ×ÅÔÏ× ×ÓÅ ÂÏÌÅÅ É ÂÏÌÅÅ ÒÁÓÈÏÄÉÌÓÑ Ó ðÅÔÒÏÇÒÁÄÓËÉÍ ÓÏ×ÅÔÏÍ ËÁË ÐÏ ×ÏÐÒÏÓÁÍ ÐÒÉÎÃÉÐÉÁÌØÎÙÍ, × ÏÓÏÂÅÎÎÏÓÔÉ Ï ËÏÎÓÔÒÕËÃÉÉ ×ÅÒÈÏ×ÎÏÊ ×ÌÁÓÔÉ, ÔÁË É ×ÓÌÅÄÓÔ×ÉÅ ÐÒÅÔÅÎÚÉÉ ÏÂÏÉÈ ÎÁ ÒÏÌØ ×ÙÓÛÅÇÏ ÐÒÅÄÓÔÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á ÄÅÍÏËÒÁÔÉÉ. âÏÌÅÅ ÕÍÅÒÅÎÎÙÊ ãÅÎÔÒÁÌØÎÙÊ ËÏÍÉÔÅÔ ÎÅ ÍÏÇ ÕÖÅ ÓÏÓÔÑÚÁÔØÓÑ ÐÌÅÎÉÔÅÌØÎÙÍÉ ÄÌÑ ÍÁÓÓ ÌÏÚÕÎÇÁÍÉ Ó ðÅÔÒÏÇÒÁÄÓËÉÍ ÓÏ×ÅÔÏÍ, ÎÅÕÄÅÒÖÉÍÏ ÛÅÄÛÉÍ Ë ÂÏÌØÛÅ×ÉÚÍÕ. ÷ ÓÒÅÄÅ ÓÁÍÏÇÏ ÓÏ×ÅÔÁ ÐÏ ÏÓÎÏ×ÎÙÍ ÐÏÌÉÔÉÞÅÓËÉÍ ×ÏÐÒÏÓÁÍ ×ÓÅ ÞÁÝÅ ÏÂÏÚÎÁÞÁÌÁÓØ ÐÒÏÞÎÁÑ ËÏÁÌÉÃÉÑ ÍÅÎØÛÅ×ÉËÏ× — ÉÎÔÅÒÎÁÃÉÏÎÁÌÉÓÔÏ×, ÌÅ×ÙÈ ÓÏÃÉÁÌ-ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÅÒÏ× É ÂÏÌØÛÅ×ÉËÏ×. åÓÌÉ ÏÂÏÓÔÒÑÌÉÓØ ÓÉÌØÎÏ ÇÒÁÎÉ ÍÅÖÄÕ Ä×ÕÍÑ ÏÓÎÏ×ÎÙÍÉ ÐÏÄÒÁÚÄÅÌÅÎÉÑÍÉ ÓÏÃÉÁÌ-ÄÅÍÏËÒÁÔÉÉ, ÔÏ ÅÝÅ ÒÅÚÞÅ ÐÒÏÑ×ÉÌÏÓØ ÒÁÚÌÏÖÅÎÉÅ ÄÒÕÇÏÊ ÇÌÁ×ÅÎÓÔ×ÕÀÝÅÊ ÐÁÒÔÉÉ — ÓÏÃÉÁÌ-ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÅÒÏ×, ÉÚ ËÏÔÏÒÏÊ ÐÏÓÌÅ ÉÀÌØÓËÉÈ ÄÎÅÊ, ÎÅ ÐÏÒÙ×ÁÑ ÅÝÅ ÏËÏÎÞÁÔÅÌØÎÏ ÆÏÒÍÁÌØÎÏÊ Ó×ÑÚÉ ÓÏ ÓÔÁÒÏÊ ÐÁÒÔÉÅÊ, ×ÙÄÅÌÉÌÏÓØ ÌÅ×ÏÅ ËÒÙÌÏ ÅÅ, ÎÁÉÂÏÌÅÅ ÑÒËÏÊ ÐÒÅÄÓÔÁ×ÉÔÅÌØÎÉÃÅÊ ËÏÔÏÒÏÇÏ ÂÙÌÁ óÐÉÒÉÄÏÎÏ×Á. ÷ ÔÅÞÅÎÉÉ Á×ÇÕÓÔÁ ÌÅ×ÙÅ Ó.-ÒÙ., ×ÏÚÒÏÓÛÉ ÞÉÓÌÅÎÎÏ × ÓÏ×ÅÔÓËÏÊ ÆÒÁËÃÉÉ ÞÕÔØ ÌÉ ÎÅ ÄÏ ÐÏÌÏ×ÉÎÙ ÅÅ ÓÏÓÔÁ×Á, ÓÔÁÎÏ×ÑÔÓÑ × ÒÅÚËÕÀ ÏÐÐÏÚÉÃÉÀ É Ë ÐÁÒÔÉÉ, É Ë ËÒÕÇÁÍ, ÅÄÉÎÏÍÙÛÌÅÎÎÙÍ Ó ãÅÎÔÒÁÌØÎÙÍ ÉÓÐÏÌÎÉÔÅÌØÎØÉÍ ËÏÍÉÔÅÔÏÍ, ÔÒÅÂÕÑ ÐÏÌÎÏÇÏ ÒÁÚÒÙ×Á Ó ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×ÏÍ, ÏÔÍÅÎÙ ÉÓËÌÀÞÉÔÅÌØÎÙÈ ÚÁËÏÎÏ×, ÎÅÍÅÄÌÅÎÎÏÊ ÓÏÃÉÁÌÉÚÁÃÉÉ ÚÅÍÌÉ É ÓÅÐÁÒÁÔÎÏÇÏ ÐÅÒÅÍÉÒÉÑ Ó ÃÅÎÔÒÁÌØÎÙÍÉ ÄÅÒÖÁ×ÁÍÉ.

÷ ÔÁËÏÊ ÎÅÒ×ÎÏÊ, ÎÁÐÒÑÖÅÎÎÏÊ ÁÔÍÏÓÆÅÒÅ ÐÒÏÔÅËÁÌ ×ÅÓØ ÉÀÌØ É Á×ÇÕÓÔ ÍÅÓÑÃÙ. ôÒÕÄÎÏ ÕÞÅÓÔØ É ÒÁÚÇÒÁÎÉÞÉÔØ ÚÁ×ÉÓÉÍÏÓÔØ Ä×ÕÈ ÁÎÁÌÏÇÉÞÎÙÈ Ñ×ÌÅÎÉÊ ÐÏÌÎÏÇÏ ÒÁÚÂÒÏÄÁ — ÓÒÅÄÉ ÐÒÁ×ÑÝÉÈ É ÒÕËÏ×ÏÄÑÝÉÈ ×ÅÒÈÏ× Ó ÏÄÎÏÊ ÓÔÏÒÏÎÙ É ÎÁÒÏÄÎÏÊ ÍÁÓÓÙ — Ó ÄÒÕÇÏÊ: ÂÙÌ ÌÉ ÒÁÚÂÒÏÄ ÎÁ×ÅÒÈÕ ÐÒÑÍÙÍ ÏÔÒÁÖÅÎÉÅÍ ÔÏÇÏ ÓÏÓÔÏÑÎÉÑ ÂÒÏÖÅÎÉÑ ÓÔÒÁÎÙ, × ËÏÔÏÒÏÍ ÅÝÅ ÎÅ ÍÏÇÌÏ ÏÐÒÅÄÅÌÉÔØÓÑ ËÏÎÅÞÎÙÈ ÃÅÌÅÊ, ÓÔÒÅÍÌÅÎÉÊ É ×ÏÌÉ ÎÁÒÏÄÎÏÊ, ÉÌÉ ÎÁÏÂÏÒÏÔ — ÂÏÌÅÚÎØ ×ÅÒÈÏ× ÐÏÄÄÅÒÖÉ×ÁÌÁ É ÕÇÌÕÂÌÑÌÁ ÐÒÏÃÅÓÓ ÂÒÏÖÅÎÉÑ. ÷ ÒÅÚÕÌØÔÁÔÅ, ÏÄÎÁËÏ, ÎÅ ÔÏÌØËÏ ÎÅ ÐÏÑ×ÌÑÌÏÓØ ÎÉ ÍÁÌÅÊÛÉÈ ÐÒÉÚÎÁËÏ× ÏÚÄÏÒÏ×ÌÅÎÉÑ, Á ÎÁÏÂÏÒÏÔ ×ÓÅ ÓÔÏÒÏÎÙ ÎÁÒÏÄÎÏÊ ÖÉÚÎÉ ÂÙÓÔÒÏ É ÎÅÉÚÍÅÎÎÏ ÛÌÉ Ë ÐÏÌÎÏÍÕ ÒÁÓÓÔÒÏÊÓÔ×Õ.

õÞÁÓÔÉÌÉÓØ É ×ÎÅÛÎÉÅ ÐÒÏÑ×ÌÅÎÉÑ ÜÔÏÇÏ ÒÁÓÓÔÒÏÊÓÔ×Á, × ÏÓÏÂÅÎÎÏÓÔÉ × ÏÂÌÁÓÔÉ ÏÂÏÒÏÎÙ ÓÔÒÁÎÙ. 20 Á×ÇÕÓÔÁ ÒÁÚÒÁÚÉÌÁÓØ ÒÉÖÓËÁÑ ËÁÔÁÓÔÒÏÆÁ, É ÇÅÒÍÁÎÃÙ Ñ×ÎÏ ÎÁÞÁÌÉ ÇÏÔÏ×ÉÔØÓÑ Ë ÂÏÌØÛÏÊ ÄÅÓÁÎÔÎÏÊ ÏÐÅÒÁÃÉÉ, ÕÇÒÏÖÁ×ÛÅÊ òÅ×ÅÌÀ É ðÅÔÒÏÇÒÁÄÕ. ÷ ÔÏ ×ÒÅÍÑ, ËÏÇÄÁ ÐÒÏÉÚ×ÏÄÉÔÅÌØÎÏÓÔØ ×ÏÅÎÎÏÊ ÐÒÏÍÙÛÌÅÎÎÏÓÔÉ ÐÁÄÁÌÁ × ÕÇÒÏÖÁÀÝÉÈ ÒÁÚÍÅÒÁÈ (ÓÎÁÒÑÄÎÏÅ ÐÒÏÉÚ×ÏÄÓÔ×Ï ÎÁ 60 ÐÒÏÃ.), 14 Á×ÇÕÓÔÁ ÐÒÏÉÓÈÏÄÉÔ ×ÙÚ×ÁÎÎÙÊ ÎÅÓÏÍÎÅÎÎÏ ÚÌÏÎÁÍÅÒÅÎÎÏ ÇÒÁÎÄÉÏÚÎÙÊ ×ÚÒÙ× ÐÏÒÏÈÏ×ÙÈ ÚÁ×ÏÄÏ× É ÁÒÔÉÌÌÅÒÉÊÓËÉÈ ÓËÌÁÄÏ× × ëÁÚÁÎÉ, ËÏÔÏÒÙÍ ÕÎÉÞÔÏÖÅÎÏ ÂÙÌÏ ÄÏ ÍÉÌÌÉÏÎÁ ÓÎÁÒÑÄÏ× É ÄÏ 12 ÔÙÓÑÞ ÐÕÌÅÍÅÔÏ×. ÷Ï ×ÔÏÒÏÊ ÐÏÌÏ×ÉÎÅ Á×ÇÕÓÔÁ ÎÁÚÒÅ×ÁÌÁ ×ÓÅÏÂÝÁÑ ÖÅÌÅÚÎÏÄÏÒÏÖÎÁÑ ÚÁÂÁÓÔÏ×ËÁ, ÕÇÒÏÖÁ×ÛÁÑ ÐÁÒÁÌÉÞÏÍ ÎÁÛÅÍÕ ÔÒÁÎÓÐÏÒÔÕ, ÇÏÌÏÄÏÍ ÎÁ ÆÒÏÎÔÅ É ×ÓÅÍÉ ÓÏÐÒÑÖÅÎÎÙÍÉ Ó ÜÔÉÍ Ñ×ÌÅÎÉÅÍ ÒÏËÏ×ÙÍÉ ÐÏÓÌÅÄÓÔ×ÉÑÍÉ. ÷ ÁÒÍÉÉ ÕÞÁÓÔÉÌÉÓØ ÓÌÕÞÁÉ ÓÁÍÏÓÕÄÏ× É ÎÅÐÏ×ÉÎÏ×ÅÎÉÑ. ôÏ ÓÌÏ×ÏÂÌÕÄÉÅ, ËÏÔÏÒÏÅ ÔÅËÌÏ ÎÅÐÒÅÒÙ×ÎÏ ÉÚ ðÅÔÒÏÇÒÁÄÁ É ÔÁÍ ÏÔÒÁ×ÌÑÌÏ É ÏÐØÑÎÑÌÏ ÍÙÓÌØ É ÓÏ×ÅÓÔØ ×ÅÒÈÏ× ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÏÊ ÄÅÍÏËÒÁÔÉÉ, ÎÁ ÛÉÒÏËÏÊ ÁÒÅÎÅ ÎÁÒÏÄÎÏÊ ÖÉÚÎÉ ÏÂÒÁÝÁÌÏÓØ × ÐÒÑÍÏÅ ÄÅÊÓÔ×ÉÅ. ãÅÌÙÅ ÏÂÌÁÓÔÉ, ÇÕÂÅÒÎÉÉ, ÇÏÒÏÄÁ ÐÏÒÙ×ÁÌÉ ÁÄÍÉÎÉÓÔÒÁÔÉ×ÎÕÀ Ó×ÑÚØ Ó ÃÅÎÔÒÏÍ, ÏÂÒÁÝÁÑ ÒÕÓÓËÏÅ ÇÏÓÕÄÁÒÓÔ×Ï × ÒÑÄ ÓÁÍÏÄÏ×ÌÅÀÝÉÈ É ÓÁÍÏÕÐÒÁ×ÌÑÀÝÉÈÓÑ ÔÅÒÒÉÔÏÒÉÊ, Ó×ÑÚÁÎÎÙÈ Ó ÃÅÎÔÒÏÍ ÐÏÞÔÉ ÉÓËÌÀÞÉÔÅÌØÎÏ… ÎÅÉÍÏ×ÅÒÎÏ ×ÏÚÒÏÓÛÅÊ ÐÏÔÒÅÂÎÏÓÔØÀ × ÇÏÓÕÄÁÒÓÔ×ÅÎÎÙÈ ÄÅÎÅÖÎÙÈ ÚÎÁËÁÈ. ÷ ÜÔÉÈ «ÎÏ×ÏÏÂÒÁÚÏ×ÁÎÉÑÈ» ÐÏÓÔÅÐÅÎÎÏ ÐÒÏÐÁÄÁÌ ×ÙÚ×ÁÎÎÙÊ ÐÅÒ×ÙÍ ÐÏÄßÅÍÏÍ ÒÅ×ÏÌÀÃÉÉ ÉÎÔÅÒÅÓ Ë ÐÏÌÉÔÉÞÅÓËÉÍ ×ÏÐÒÏÓÁÍ, É ÒÁÚÇÏÒÁÌÁÓØ ÓÏÃÉÁÌØÎÁÑ ÂÏÒØÂÁ, ÐÒÉÎÉÍÁÑ ×ÓÅ ÂÏÌÅÅ ÓÕÍÂÕÒÎÙÅ, ÖÅÓÔÏËÉÅ, ÎÅÇÏÓÕÄÁÒÓÔ×ÅÎÎÙÅ ÆÏÒÍÙ.

á ÎÁ ÆÏÎÅ ÜÔÏÊ ÒÁÚÒÕÈÉ ÎÁÄ×ÉÇÁÌÏÓØ ÎÏ×ÏÅ ÐÏÔÒÑÓÅÎÉÅ — ×ÎÏ×Ø É Ñ×ÎÏ ÐÏÄÇÏÔÏ×ÌÑ×ÛÅÅÓÑ ×ÏÓÓÔÁÎÉÅ ÂÏÌØÛÅ×ÉËÏ×. ïÎÏ ÂÙÌÏ ÐÒÉÕÒÏÞÅÎÏ Ë ËÏÎÃÕ Á×ÇÕÓÔÁ. åÓÌÉ ÔÏÇÄÁ ÍÏÇÌÉ ×ÏÚÎÉËÁÔØ ÓÏÍÎÅÎÉÑ É ËÏÌÅÂÁÎÉÑ × ÏÃÅÎËÅ ÐÏÌÏÖÅÎÉÑ É ÇÒÏÚÑÝÅÊ ÏÐÁÓÎÏÓÔÉ, × ×ÙÂÏÒÅ «ÒÁ×ÎÏÄÅÊÓÔ×ÕÀÝÅÊ» É × ÔÏÍÉÔÅÌØÎÙÈ ÐÏÉÓËÁÈ ÖÉÚÎÅÓÐÏÓÏÂÎÏÊ ËÏÁÌÉÃÉÉ, ÔÏ ÔÅÐÅÒØ, ËÏÇÄÁ Á×ÇÕÓÔ 1917 ÇÏÄÁ — ÕÖÅ ÄÁÌÅËÏÅ ÐÒÏÛÌÏÅ, ÓÄÅÌÁ×ÛÅÅÓÑ ÄÏÓÔÏÑÎÉÅÍ ÉÓÔÏÒÉÉ, ÎÅ ÍÏÖÅÔ ÂÙÔØ ÎÉËÁËÉÈ ÓÏÍÎÅÎÉÊ ÐÏ ËÒÁÊÎÅÊ ÍÅÒÅ × ÏÄÎÏÍ: ÞÔÏ ÔÏÌØËÏ ×ÌÁÓÔØ, ÏÄÕÈÏÔ×ÏÒÅÎÎÁÑ ÒÅÛÉÍÏÓÔØÀ ÂÅÓÐÏÝÁÄÎÏÊ ÂÏÒØÂÙ Ó ÂÏÌØÛÅ×ÉÚÍÏÍ, ÍÏÇÌÁ ÓÐÁÓÔÉ ÓÔÒÁÎÕ, ÐÏÞÔÉ ÏÂÒÅÞÅÎÎÕÀ.

üÔÏÇÏ ÎÅ ÍÏÇ ÓÄÅÌÁÔØ óÏ×ÅÔ, ÏÒÇÁÎÉÞÅÓËÉ Ó×ÑÚÁÎÎÙÊ ÓÏ Ó×ÏÉÍ ÌÅ×ÙÍ ËÒÙÌÏÍ îÅ ÍÏÇ É ÎÅ ÈÏÔÅÌ, «ÎÅ ÄÏÐÕÓËÁÑ ÂÏÒØÂÙ Ó ÃÅÌÙÍ ÐÏÌÉÔÉÞÅÓËÉÍ ÔÅÞÅÎÉÅÍ» É ÌÉÃÅÍÅÒÎÏ ÔÒÅÂÕÑ ÏÔ ÐÒÁ×ÉÔÅÌØÓÔ×Á ÐÒÅËÒÁÝÅÎÉÑ «ÎÅÚÁËÏÎÎÙÈ ÁÒÅÓÔÏ× É ÐÒÅÓÌÅÄÏ×ÁÎÉÑ», ÐÒÉÍÅÎÑÅÍÙÈ Ë «ÐÒÅÄÓÔÁ×ÉÔÅÌÑÍ ËÒÁÊÎÉÈ ÔÅÞÅÎÉÊ ÓÏÃÉÁÌÉÓÔÉÞÅÓËÉÈ ÐÁÒÔÉÊ»{7}.

üÔÏÇÏ ÎÅ ÍÏÇ É ÎÅ ÈÏÔÅÌ ÓÄÅÌÁÔØ É ëÅÒÅÎÓËÉÊ — ÔÏ×ÁÒÉÝ ÐÒÅÄÓÅÄÁÔÅÌÑ óÏ×ÅÔÁ, ÇÒÏÚÉ×ÛÉÊ ÎÅËÏÇÄÁ ÂÏÌØÛÅ×ÉËÁÍ «ÖÅÌÅÚÏÍ É ËÒÏ×ØÀ». äÁÖÅ 24 ÏËÔÑÂÒÑ, ÔÏ ÅÓÔØ ÎÁËÁÎÕÎÅ ÒÅÛÉÔÅÌØÎÏÇÏ ÂÏÌØÛÅ×ÉÓÔÓËÏÇÏ ×ÙÓÔÕÐÌÅÎÉÑ, ÐÒÉÚÎÁ× ÎÁËÏÎÅà «ÄÅÊÓÔ×ÉÑ ÒÕÓÓËÏÊ ÐÏÌÉÔÉÞÅÓËÏÊ ÐÁÒÔÉÉ (ÂÏÌØÛÅ×ÉËÏ×) ÐÒÅÄÁÔÅÌØÓÔ×ÏÍ É ÉÚÍÅÎÏÊ òÏÓÓÉÊÓËÏÍÕ ÇÏÓÕÄÁÒÓÔ×Õ», ëÅÒÅÎÓËÉÊ, ÇÏ×ÏÒÑ Ï ÚÁÈ×ÁÔÅ ×ÌÁÓÔÉ × ÐÅÔÒÏÇÒÁÄÓËÏÍ ÇÁÒÎÉÚÏÎÅ ×ÏÅÎÎÏ-ÒÅ×ÏÌÀÃÉÏÎÎÙÍ ËÏÍÉÔÅÔÏÍ, ÐÏÑÓÎÑÅÔ: «ÎÏ É ÚÄÅÓØ ×ÏÅÎÎÁÑ ×ÌÁÓÔØ ÐÏ ÍÏÅÍÕ ÕËÁÚÁÎÎÏ, ÈÏÔÑ É ÂÙÌÏ ÎÁÌÉÞÉÅ ×ÓÅÈ ÄÁÎÎÙÈ ÄÌÑ ÔÏÇÏ, ÞÔÏÂÙ ÐÒÉÓÔÕÐÉÔØ Ë ÒÅÛÉÔÅÌØÎÙÍ É ÜÎÅÒÇÉÞÎÙÍ ÍÅÒÁÍ, ÓÞÉÔÁÌÁ ÎÁÄÏÂÎÙÍ ÄÁÔØ ÓÎÁÞÁÌÁ ÌÀÄÑÍ ×ÏÚÍÏÖÎÏÓÔØ ÓÏÚÎÁÔØ Ó×ÏÀ ÓÏÚÎÁÔÅÌØÎÕÀ ÉÌÉ ÂÅÓÓÏÚÎÁÔÅÌØÎÕÀ ÏÛÉÂËÕ»{8}…

ôÁËÉÍ ÏÂÒÁÚÏÍ, ÓÔÒÁÎÅ ÐÒÅÄÓÔÏÑÌÁ ÁÌØÔÅÒÎÁÔÉ×Á: ÂÅÚ ÂÏÒØÂÙ É × ÓÁÍÏÍ ÎÅÐÒÏÄÏÌÖÉÔÅÌØÎÏÍ ×ÒÅÍÅÎÉ ÐÏÄÐÁÓÔØ ÐÏÄ ×ÌÁÓÔØ ÂÏÌØÛÅ×ÉËÏ×, ÉÌÉ ×ÙÄ×ÉÎÕÔØ ÓÉÌÕ, ÖÅÌÁÀÝÕÀ É ÓÐÏÓÏÂÎÕÀ ×ÓÔÕÐÉÔØ Ó ÎÉÍÉ × ÒÅÛÉÔÅÌØÎÕÀ ÂÏÒØÂÕ.

…___________, фактически сосредоточивший в своих руках правительственную власть, очутился в особенно трудном положении: он не мог не понимать, что только меры сурового принуждения, предложенные Корниловым, могли ещё, быть может, спасти армию, освободить окончательно власть от советской зависимости и установить внутренний порядок

в стране. Несомненно, освобождение от советов, произведённое чужими руками или свершившееся в результате событий стихийных, снимавших ответственность с Временного правительства и ___________, представлялось ему государственно полезным и желательным. Но добровольное принятие предуказанных командованием мер вызвало бы полный разрыв с революционной демократией, которая дала [ему] имя, положение и власть и которая, невзирая на оказываемое ею противодействие, всё же, как это ни странно, служила ему хоть и шаткой, но единственной опорой. С другой стороны, восстановление власти военного командования угрожало не реакцией…, а перемещением центра влияния от социалистической к либеральной демократии, крушением социал-революционной партийной политики и утратой … влияния его на ход событий. …В свою очередь [он] ещё 13–14 августа

в Москве, в дни Государственного совещания, ожидал активного выступления со стороны приверженцев Корнилова и принимал меры предосторожности, несколько раз ____________

возбуждал вопрос об удалении Корнилова…, с тревогой ждал развития событий. Ещё 7 августа помощник комиссара… предупредил Корнилова, что вопрос об его отставке решён в Петрограде окончательно. Корнилов ответил: «Лично меня вопрос о пребывании на посту мало занимает, но я прошу довести до сведения кого следует, что такая мера вряд ли будет полезна в интересах дела, так как может вызвать в армии волнения»…

Ответьте на вопросы.

1) Укажите политического деятеля, фамилия которого трижды пропущена в тексте.

2) Укажите причину, по которой, по мнению автора воспоминаний, меры, предложенные генералом Л.Г. Корниловым, могли быть выгодны политическому деятелю, фамилия которого пропущена в тексте

Составьте два вопроса к документу: один закрытого типа и один открытого

Типа.

Ответ

1) Александр Керенский – председатель Временного правительства

2) причина, по которой меры, предложенные Л. Г. Корниловым, могли быть выгодны:

— эти меры были способом освободиться от «советской зависимости» «руками» Л. Г. Корнилова, что снимало ответственность за расправу с Советами с Временного правительства и А. Ф. Керенского;

2 вопроса к документу

1) В каком году происходили указанные в документе события?

2) Почему Л. Корнилов не боялся отставки?

19.

Из законодательного акта

…Миролюбивая политика Советского Союза и других стран лагеря социализма обеспечила известное улучшение международной обстановки. Напряжённость в отношениях между государствами впервые за многие годы начала ослабевать. В основе внешней политики Советского Союза лежит ленинский принцип мирного сосуществования государств с различными общественными системами. Руководствуясь этим принципом, Советское государство с первых дней своего существования последовательно и настойчиво добивается сохранения и упрочения мира на земле. Стремясь к достижению этой благородной цели, Советское правительство внесло на рассмотрение Организации Объединенных Наций программу всеобщего и полного разоружения.. Идея всеобщего и полного разоружения получила единодушное одобрение государств — членов Организации Объединенных Наций. Советский Союз, неустанно добиваясь смягчения международной напряжённости, неоднократно проявлял инициативу, направленную на то, чтобы положить конец гонке вооружений и как можно скорее приступить к осуществлению разоружения. Более того, Советское государство подкрепляло эту инициативу принятием практических мер, осуществляя эти меры в одностороннем порядке. Советский Союз ликвидировал свои военные базы на территории других государств, значительно сократил численность своих Вооружённых Сил и свои военные расходы, вновь прекратил испытания атомного и водородного оружия и принял решение не возобновлять их, если западные державы не возобновят испытаний ядерного оружия…

Ответьте на вопросы.

1) Какой принцип назван в законодательном акте основой внешней политики СССР

в этот период?

2) Какие мероприятия советского правительства, доказывающие приверженность данному принципу, названы в законодательном акте? (В ответе укажите не менее двух мероприятий.)

Римское общество

Римское общество отличалось строгой иерархией и состояло из граждан, рабов и тех, кто не имел римского гражданства.

Римское гражданство

Полноправные римские граждане могли участвовать в народных собраниях, избирать должностных лиц и выставлять собственную кандидатуру на выборах, отстаивать свои материальные интересы в суде, самостоятельно совершать религиозные обряды и вступать в законный брак с другими гражданами. Кроме того, только римские граждане имели право носить тогу и кожаные башмаки, полностью закрывавшие ногу. При этом они обязаны были нести воинскую повинность и платить налоги.

Все дети римских граждан, рожденные в законном браке, приобретали права и обязанности своих родителей. Большинство жителей римских провинций не имели римского гражданства, они получили его только в 212 г. по эдикту императора Каракаллы.

Сенаторы

Римские граждане делились на несколько сословий. Родовая знать составляла высшее, сенаторское сословие (рис. 1). Его представители были членами сената и принимали участие в управлении государством. Сенаторы носили белую тунику с широкой пурпурной вертикальной полосой спереди и высокие кожаные башмаки. Одним из признаков принадлежности к сенаторскому сословию был золотой перстень, который мужчины носили на правой руке. В цирках и театрах сенаторы обычно занимали особые места.

Всадники

Чуть ниже сенаторов на иерархической сословной лестнице стояли всадники (рис. 2). Представители этого сословия были родом из зажиточных семей и занимались в основном предпринимательством, их даже называли римской «денежной аристократией». Они носили белую тунику с пурпурной, но более узкой, чем у сенаторов, вертикальной полосой. В праздничные дни всадники надевали короткий плащ с красными полосами.

В цирках и театрах они занимали места за сенаторами.

Знатные чиновники (нобили)

Плебеи

Клиенты

Некоторые из плебеев предпочитали зарабатывать на жизнь не тяжелым физическим трудом, а оказывать мелкие услуги знатным и богатым гражданам. Таких римлян, живших за чужой счет, называли клиентами.

Рабы и вольноотпущенники

Рабы (рис. 6) были собственностью своих хозяев и не имели никаких прав. Они выполняли наиболее тяжелую работу, при этом хозяин по своему усмотрению мог наказать раба или даже продать его. Рабами становились по разным причинам: попав в плен или по суду за долги; дети рабов тоже были рабами. Накопив денег или заслужив особое благорасположение хозяина, раб мог получить свободу. Бывшие рабы составляли особое сословие вольноотпущенников.

Источник

Насколько демократична была демократия в Древнем Риме?

После изгнания последнего римского царя Тарквиния Гордого в 509 году до н.э., Рим официально стал называться Республикой. Само латинское слово «республика» состоит из двух корней: «рес» означает «дело», «публика» — «общий», вместе получается «общее дело». Этот термин по смыслу близок к греческому «демократия», тоже состоящему из двух корней: «демос» — народ, «кратия» — власть. Как и в греческих полисах, в древнем Риме установилось народовластие.

Народное собрание в античном полисе. Современная иллюстрация.

Но равноправия у античных греков и римлян заведомо не было. Ещё Аристотель различал пять разновидностей демократии, по степени участия в государственном управлении людей различного происхождения и уровня дохода. По мнению этого философа, самая худшая разновидность демократии отличается тем, что «верховная власть принадлежит не закону, а простому народу». При этом всю полноту власти обретают демагоги, и по результатам подобная демократия не отличается от тирании.

Гоплит. Картина современного художника.

Средневековый портрет Сервия Туллия, правившего Римом в VI веке до н.э.

У римлян политическое влияние ещё сильнее зависело от имущественного расслоения. В ходе реформ Сервия Туллия, на века определивших устройство римского общества, все граждане были поделены на шесть классов, от самых богатых до пролетариев. Во время голосований у двух высших имущественных классов представителей было больше, чем у всех остальных четырёх классов, вместе взятых.

Скульптура знатного римлянина с бюстами его предков. I в. до н.э.

Кроме того, имело значение происхождение. Только патриции имели право заседать в сенате, быть судьями и избираться на высокие должности. Власть в Республике официально принадлежала «сенату и народу Рима». На практике все важные решения принимались сенаторами или же высшими магистратами, которыми могли стать лишь патриции. Плебеям такое положение дел не нравилось, и они активно боролись за свои права.

Древнеримские политики. Кадр из фильма «Римская империя: Август», 2003 г.

В результате этой борьбы появились писаные законы (так называемые «Законы двенадцати таблиц»), ограничивающие произвол властей. У римлян в итоге сложилось четыре разновидности народных собраний: Comitia Tributa представляла всех граждан Рима, Concilium Plebis выбирался плебеями, Comitia Centuriata состоял из армейских депутатов, Comitia Curiata представляла интересы знатных родов. Депутаты выбирались по жребию, а не голосованием. Римляне считали, что воля богов, выражаемая через жребий, надёжнее, чем людские мнения.

Народные трибуны братья Гракхи. Скульптура работы Эжена Гийома, XIX век.

В V веке до н.э. у римлян появились народные трибуны. Сперва их было двое, потом пять, а в 457 г. до н.э. число народных трибунов увеличилось до десяти. Их избирали из числа плебеев. Трибуны были обязаны защищать интересы римского народа в тех случаях, когда они попирались властями. Кроме того, в случае острого политического кризиса по инициативе трибунов мог проводиться плебисцит — общее собрание плебеев. Решение плебисцита могло заблокировать принятие закона, не удовлетворявшего интересам римского народа.

Голосование в древнем Риме. Современная иллюстрация.

Плебеи в Риме вовсе не были пролетариями, то есть нищими. В конце республиканской эпохи богатство, власть и влияние сосредоточили в своих руках полсотни семейств, из которых лишь двадцать относились к патрицианским, прочие были плебейскими родами. У богачей имелось множество возможностей влиять на политику римского государства: от прямого подкупа магистратов, до организации праздников и раздачи продуктов перед выборами, чтобы избиратели голосовали за нужного кандидата. Богатый политик также мог нанять отряды головорезов, запугивавших и избивавших представителей противоположной партии.

Римский форум времён поздней республики. Кадр из сериала «Рим»

Выборы проводились публично, на римском форуме. То есть для участия в них нужно было присутствовать в день выборов в Риме, что отсекало от участия в политике граждан, живших вдали от столицы. Официально все законы в Республике принимались не сенатом, а народным собранием. Однако сенат издавал свои постановления, называемые «сенатус-консульт». Сенаторы решали, какие именно вопросы будут вынесены на народное собрание.

Римский сенат. Современный арт.

Сенат распоряжался государственной казной и сбором налогов, а также заключением мирных договоров (войну имело право объявить только народное собрание). В случае крайней необходимости сенат имел право ввести диктатуру на срок до полугода. То есть подлинная власть в римской Республике концентрировалась именно в сенате, где полностью доминировали выходцы из патрицианских семей. При императорах власть сената постепенно уменьшалась, но во многих аспектах она сохранилась вплоть до падения Западной Римской империи.

Если вам понравилась эта статья — поставьте лайк и подпишитесь на мой канал. Также заходите на мой канал на ютубе там я несколько раз в неделю рассказываю об интересных страницах истории древнего мира и древнего Рима.

Источник

МАГИСТРАТЫ (в Риме)

Смотреть что такое «МАГИСТРАТЫ (в Риме)» в других словарях:

Магистраты римские — (от лат. magistratus сановник, начальник) должностные лица Древнего Рима в эпоху Республики (509 30 до н. э.). Различались магистраты ординарные регулярно избиравшиеся народным собранием, и экстраординарные избиравшиеся или назначавшиеся в… … Политология. Словарь.

МАГИСТРАТЫ — [от лат. magistratus (мн. ч.) власти, управление] в Древнем Риме периода республики выборные должностные лица, в руках которых сосредоточивалась административная и военная власть … Юридический словарь

МАГИСТРАТЫ — (лат. magistratus) в Древнем Риме одна из главных ветвей власти в римской республике (наряду с сенатом и народом). В руках М. была сосредоточена исполнительная власть, право законодательной инициативы и (совместная с сенатом) значительная часть… … Юридическая энциклопедия

Магистраты — Магистратура (от лат. magistratus сановник, начальник) общее название государственных должностей в Древнем Риме. Возникновение магистратур относится к периоду установления Римской республики (конец VI века до н. э.). Магистратуры исполнялись… … Википедия

магистраты — (от лат. magistratus начальник), в Древнем Риме государственная должность. Высший магистрат диктатор, децемвиры, консулы, преторы, цензоры; низший магистрат народные трибуны, эдилы, квесторы и др. Высшие магистраты обладали верховной властью,… … Энциклопедический словарь

Магистраты римские — в Древнем Риме государственные должности, а также лица, занимавшие эти должности; см. Магистратура … Большая советская энциклопедия

МАГИСТРАТЫ РИМСКИЕ — (лат. Magistratus) в Др. Риме почетные гос. должности, а также лица, занимавшие эти должности. См. Магистратура … Советская историческая энциклопедия

магистраты — (от лат. magistratus (мн. ч.) власти, управление) в Древнем Риме периода республики выборные должностные лица, в руках которых сосредоточивалась административная и военная власть … Большой юридический словарь

СЕНАТ в Древнем Риме — СЕНАТ (лат. senatus, от senex старец), в Древнем Риме один из главных органов Государства. В царскую эпоху был совещательным органом при царе, в эпоху Республики руководил внешней политикой Рима, декретировал воинские наборы, определял… … Энциклопедический словарь

Ценз, в Риме — 1) Город Рим. Составление личных и имущественных списков граждан, носившее в древнем Риме название ценза, началось одновременно с имущественным и военным делением граждан на классы и центурии, приписываемым в римском предании реформе… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

Политика древнего Рима

Всю политическую жизнь древнего Рима определяла элита, в лице госслужащих, представителей знати, большие успехи были достигнуты в государственном строительстве, а общественный уклад регулировали нормы и законы.

Древний Рим – одна из самых могучих и влиятельных цивилизаций мира, великое государство древности, своё название получила благодаря городу (Roma – Рим), который был назван в честь своего легендарного основателя – Ромула.

В начале своего развития общество древнего Рима было разделено на два сословия:

Согласно одной из версий о появлении этих сословий, к патрициям относили коренное население, патриции считались полноправными жителями Рима, они собирались на собрания, где избирали царей и принимали важные решения, от которых зависела жизнь и развитие государства. Плебеями же считали пришлых, переселенцев, которые при этом все же имели свои гражданские права, допускались к голосованию и имели возможность владеть землями.

В VI веке до н. э управление древним Римом было архаичным, так как во главе стояли цари, их власть в то время больше напоминала власть вождей, они командовали городским ополчением, выполняли полномочия жреца и судьи.

Задай вопрос специалистам и получи
ответ уже через 15 минут!

Государственное устройство

В конце VI века до н. э. в древнем Риме правление царей сменила аристократическая республика, в которой главную роль стали играть патриции. Несмотря на то, что государственное устройство древнего Рима обрело название – республика, вся сила и власть, по-прежнему были в руках знати и зажиточной части общества. Законодательные полномочия в данный период истории древнего Рима делились между магистратами, сенатом и комициями.

Магистратуры (исполнительная власть).

Вся исполнительная власть в древнем Риме принадлежала магистратурам. Самыми главными считались два консула, возглавлявшие государство и командующие армией. На один ряд ниже были два претора, они отвечали за судопроизводство.

Были еще цензоры, которые регулярно проводили перепись имущества граждан, для того чтобы определить к какому сословию принадлежит человек, также цензоры контролировали права людей.

Сенат.

Важную роль в управлении занимал сенат или как еще его называли совет старейшин. С рождением республики, сенат, как и магистраты стал важным звеном всей общественной жизни, в его состав посмертно входили бывшие магистраты, в сенате древнего Рима была сконцентрирована вся государственная сила и власть.

Задай вопрос специалистам и получи
ответ уже через 15 минут!

Комиции.

Военная политика

Еще в III в. до н. э. Рим превратился в самое крупное и могучее государство того времени, это стало возможным благодаря появлению римской военной армии, которая стала лучшей во всем Средиземноморье.

Римская армия представляла собой народное ополчение и формировалась путем набора молодых людей с 17-ти лет, военная служба была, как и обязанностью, так и большой привилегией. Изначально военным подразделением был легион, который ввел еще легендарный Ромул (3000 пехотинцев и 300 всадников), но после реформы, приписываемой Марку Фурию Камиллу, воинам начали платить жалованье и построение армии изменилось. Тяжелая пехота легиона теперь делилась на 30 единиц – манипул.

Марк Фу́рий Ками́лл — римский государственный и военный деятель.

К командному составу римской армии принадлежали:

Военная политика древнего Рима немного отличалась от политики других древних государств, главной задачей его было не поработить и истребить своих врагов, а сделать их своими друзьями и союзниками.

Практически за все время своего существования римские войска были самыми сильными и передовыми среди вооруженных сил других стран древнего мира, армия Рима прошла путь от ополченцев до профессиональной пехоты с различными подразделениями.

Внешняя политика Рима

Итоги внешней политики V в. до н.э. были достаточно великими. Рим устранил своих главных противников в южной Этрурии и тем самым его территория увеличилась. Благодаря союзничеству с латинами древнему Риму удалось подавить наступление с востока, но самым главным было то, что Рим, чья территория была огромной и сплошной, получил стратегическое преимущество перед своими соседями, земли которых были раздроблены.

В древний Рим ввозились огромные ценности в виде контрибуций и военных трофеев, на рынках торговали рабами, началось периодическое ограбление провинций. Излишки богатой, праздной жизни породили безумную роскошь среди высшего класса. Древний Рим постепенно превращался в страну рабства.

Стали учащаться восстания и бунты рабов против своих хозяев, одним из выдающихся выступлений стало восстание Спартака. В начале римские власти не придали особого значения этому восстанию, т.к. такие случаи часто происходили в Италии и раньше, но затем, поняв всю серьезность, они бросили все силы на подавление Спартака, и уничтожили много рабов.

Внешняя политика древнего Рима также характеризовалась почти нескончаемыми войнами. Уже в V веке до н. э. началась борьба против этрусского владычества. После изгнания Тарквиния Гордого и установления республики произошел конфликт с правителем города Клузия Порсеной, в итоге Рим был захвачен и его полное освобождение от этрусского влияния произошло только после 506 г. до н.э.

Задай вопрос специалистам и получи
ответ уже через 15 минут!

Источник

Древний Рим

Древний Рим (лат. Roma antiqua ) — одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Roma — Рим), в свою очередь названному в честь легендарного основателя — Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Армении на востоке до Португалии на западе. Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, арку и купол) и множество других новшеств (например, колёсные водяные мельницы). Христианство, как религия, родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский. Религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был Золотой орёл (aquila), после принятия христианства появились лабарумы (знамя, установленное императором Константином для своих войск) с хризмой (нательный крест).

Содержание

История

Периодизация истории Древнего Рима основана на формах правления, которые в свою очередь отражали социально-политическую обстановку: от царского правления в начале истории до империи-домината в её конце.

Во время царского периода Рим был небольшим государством, которое занимало лишь часть территории Лация — области проживания племени латинов. В период Ранней Республики Рим в ходе многочисленных войн значительно расширил свою территорию. После Пирровой войны Рим стал безраздельно господствовать над Апеннинским полуостровом, хотя вертикальная система управления подчинёнными территориями в то время ещё не сложилась. После завоевания Италии Рим стал заметным игроком в Средиземноморье, что вскоре привело его к конфликту с Карфагеном — крупным государством, основанным финикийцами. В серии из трёх Пунических войн Карфагенское государство было полностью побеждено, а сам город разрушен. В это время Рим также начал экспансию на Восток, подчинив Иллирию, Грецию, а затем Малую Азию и Сирию. В I веке до н. э. Рим сотрясла серия гражданских войн, в результате которых конечный победитель, Октавиан Август, сформировал основы системы принципата и основал династию Юлиев-Клавдиев, которая, однако, не продержалась у власти и века. Расцвет Римской империи пришёлся на относительно спокойное время II века, однако уже III век был наполнен борьбой за власть и, как следствие, политической нестабильностью, а внешнеполитическое положение империи осложнялось. Установление системы домината Диоклетианом на некоторое время стабилизировало ситуацию с помощью концентрации власти в руках императора и его бюрократического аппарата. В IV веке разделение империи на две части было оформлено окончательно, а христианство стало государственной религией всей империи. В V веке Западная Римская империя стала объектом активного переселения германских племён, что окончательно подорвало единство государства. Свержение последнего императора Западной Римской империи Ромула-Августула германским вождём Одоакром 4 сентября 476 г. считается традиционной датой падения Римской империи.

Ряд исследователей (в советской историографии в этом направлении работал С. Л. Утченко) считают, что Рим создал свою оригинальную цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей, которая сложилась в римской гражданской общине в связи с особенностями её исторического развития. К таким особенностям относились установление республиканской формы правления в результате борьбы патрициев и плебеев и почти непрерывные войны Рима, превратившие его из небольшого италийского городка в столицу огромной державы. Под воздействием этих факторов складывалась идеология и система ценностей римских граждан.

Её определял, прежде всего, патриотизм — представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах, о Риме как высшей ценности, о долге гражданина служить ему всеми силами. Для этого гражданин должен был обладать отвагой, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утверждённому закону и установленному предками обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, сельских общин и самого Рима.

Государственное устройство

Законодательные полномочия в классический период истории Древнего Рима были разделены между магистратами, сенатом и комициями.

Магистраты могли вносить законопроект (rogatio) в сенат, где он обсуждался. Первоначально в сенате было 100 членов, во время большей части истории Республики их насчитывалось около 300 членов, Сулла удвоил численность сенаторов, позднее их численность варьировалась. Место в сенате доставалось после прохождения ординарных магистратур, однако цензоры имели право проводить люстрацию сената с возможностью исключения отдельных сенаторов. Сенат собирался по календам, нонам и идам каждого месяца, а также в любой день в случае чрезвычайного созыва сената. При этом существовали некоторые ограничения на созыв сената и комиций в случае, если назначенный день объявлялся неблагоприятный по тем или иным «знамениям».

Комиции же имели право голосовать только за (Uti Rogas — UR) либо против (Antiquo — A), но не могли обсуждать и вносить свои корректировки в предложенный законопроект. Утверждённый комициями законопроект получал силу закона. По законам диктатора Квинта Публилия Филона 339 до н. э., утверждённый народным собранием (комициями) закон становился обязательным для всего народа.

Чрезвычайными полномочиями и, в отличие от ординарных магистратов, неподотчётностью обладали диктаторы, избиравшиеся в особых случаях и не более чем на 6 месяцев. За исключением чрезвычайной магистратуры диктатора, все должности в Риме были коллегиальными.

Общество

Законы

Что до римлян, то для них задачей войны была не просто победа над врагом или установление мира; война только тогда завершалась к их удовлетворению, когда бывшие враги становились “друзьями” или союзниками (socii) Рима. Целью Рима было не подчинение всего мира власти и imperium (владычество – лат.) Рима, но распространение римской системы союзов на все страны земли. Римскую идею и выразил Вергилий, и это была не просто фантазия поэта. Сам римский народ, populus Romanus, был обязан своим существованием такому рождённому войной партнёрству, а именно, союзу между патрициями и плебеями, конец внутреннему раздору между которыми был положен известными Leges XII Tabularum. Но даже этот освященный древностью документ своей истории римляне не считали боговдохновенным; они предпочитали верить, что Рим послал комиссию в Грецию для изучения тамошних систем законодательства. Таким образом, Римская Республика, сама основывающаяся на законе – бессрочном союзе между патрициями и плебеями – использовала инструмент leges главным образом для договоров и управления провинциями и общинами, принадлежавшими к римской системе союзов, иными словами, к беспрестанно расширяющейся группе римских socii, которые образовывали societas Romana.

Социальная структура римского общества

На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий — патрициев и плебеев. Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции — это коренные жители Рима, а плебеи — пришлое население, обладавшее, однако, гражданскими правами. Патриции были объединены сначала в 100, а затем в 300 родов. Первоначально плебеям запрещалось вступать в брак с патрициями, что обеспечивало замкнутость сословия патрициев. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты патрициев (в этом случае патриций выступал по отношению к клиенту в роли патрона) и рабы.

С течением времени социальная структура в целом заметно усложнилась. Появились всадники — лица не всегда знатного происхождения, но занимавшиеся торговыми операциями (торговля считалась недостойным патрициев занятием) и концентрировавшие в своих руках значительные богатства. Среди патрициев выделялись наиболее знатные роды, а часть родов постепенно угасала. Примерно в III в. до н. э. патрициат сливается со всадниками в нобилитет.

Однако нобилитет не был единым. В соответствии с римскими представлениями, знатность (лат. nobilitas ) рода, к которому принадлежит человек, определяла степень уважения к нему. Каждый должен был соответствовать своему происхождению, и одинаково порицалось как недостойные занятия (например, торговля) человеком знатного происхождения, так и незнатные лица, достигшие высокого положения (их называли лат. homo novus — новый человек [2] ). Граждане стали также делиться на лат. cives nati — граждан по рождению и лат. cives facti — граждан, получивших права по определённому закону. В Рим также начали стекаться люди различных национальностей (прежде всего греки), не обладавшие политическими правами, но игравшие важную роль в жизни общества. Появились вольноотпущенники (лат. libertinus — либертин), то есть рабы, которым была дарована свобода.

Брак и семья

До поздней Республики существовал вид брака cum manu, «под рукой», то есть дочь, выходя замуж, попадала во власть главы семьи мужа. Позднее эта форма брака вышла из употребления и браки стали заключаться sine manu, без руки, при которой жена не находилась под властью мужа и оставалась во власти отца или опекуна. Древнеримский брак, особенно в высших сословиях, заключался часто из финансовых и политических интересов.

Несколько семей с родственными связями образовывали род (gens), самые влиятельные из которых играли важную роль в политической жизни.

Отцы семейств, как правило, и заключали браки между своими детьми, руководствуясь бытующими моральными нормами и личными соображениями. Выдавать замуж девушку отец мог с 12-летнего возраста, а женить юношу с 14-летнего.

Римское право предусматривало две формы заключения брака:

Когда женщина переходила из-под власти отца под власть мужа, то есть её принимали в семью супруга.

Женщина после замужества оставалась членом старой фамилии, при этом претендовала на наследство семьи. Этот случай не был основным и больше походил на сожительство, чем на брак, так как жена практически в любой момент могла покинуть своего мужа и вернуться домой.

Независимо от того, какую форму предпочитали молодые люди, браку предшествовало обручение между молодыми. Во время обручения молодые давали брачный обет. Каждый из них на вопрос, обещает ли он вступить в брак, отвечал: «Обещаю». Жених вручал будущей жене монету, как символ заключённого между родителями свадебного союза, и железное кольцо, которое невеста носила на безымянном пальце левой руки.

На свадьбах все дела по организации свадебного торжества передавались распорядительнице — женщине, которая пользовалась общим уважением. Распорядительница выводила невесту в зал и передавала её жениху. Передача сопровождалась религиозными ритуалами, в которых женщина исполняла роль жрицы домашнего очага. После пиршества в доме родителей проходили проводы новобрачной в дом её мужа. Невеста должна была театрально сопротивляться и плакать. И распорядительница прекращала упорство девушки, взяв её из объятий матери и передав супругу.

Торжества, связанные с появлением нового члена семьи, начинались на восьмой день после родов и продолжались три дня. Отец поднимал ребёнка с земли и давал имя младенцу, тем самым оглашал свое решение принять его в семью. После этого приглашенные гости дарили младенцу подарки, как правило, амулеты, назначение которых было беречь ребёнка от злых духов.

Регистрировать ребёнка было долгое время не обязательно. Лишь когда римлянин достигал совершеннолетия и надевал белую тогу, он становился гражданином римского государства. Его представляли перед должностными лицами и вносили в список граждан.

Впервые регистрацию новорожденных ввел на заре новой эры Октавиан Август, обязывая граждан в течение 30 дней с момента рождения регистрировать младенца. Регистрация детей проводилась в храме Сатурна, где находилась канцелярия наместника и архив. При этом подтверждалось имя ребёнка, его дата рождения. Подтверждалось его свободное происхождение и право гражданства.

Положение женщин

Глава семейства — отец (pater familias) беспредельно властвовал в семье, и власть его в семье была оформлена законодательно. В состав семьи входили не только отец и мать, но и сыновья, их жены и дети, а также незамужние дочери.

Фамилия включала в себя и рабов и все домашнее имущество.

Власть отца распространялась на всех членов фамилии.

Практически все решения относительно членов семьи отец принимал сам.

При рождении ребёнка он определял судьбу новорожденного; он либо признавал ребёнка, либо приказывал умертвить, либо бросал без всякой помощи.

Отец единолично владел всем имуществом семьи. Даже достигнув совершеннолетия и женившись, сын оставался бесправным в фамилии. Он не имел права владеть какой-либо недвижимой собственностью при жизни отца. Лишь после смерти отца, в силу завещания, получал его имущество по наследству. Беспредельное господство отца существовало на протяжении всей римской империи, как и право распоряжаться судьбой близких. В поздний период существования Римской империи от неугодных детей отцы освобождались из-за экономических трудностей и общего упадка моральных устоев общества.

В римских семьях женщина имела большие права, так как на неё возлагались обязанности по ведению домашнего хозяйства. Она была полновластная хозяйка в своем доме. Считалось хорошим тоном, когда женщина хорошо налаживала семейный быт, освобождая время мужа для более важных государственных дел. Зависимость женщины от мужа ограничивалась, в сущности, имущественными отношениями; владеть и распоряжаться имуществом без разрешения мужа женщина не могла.

Римская женщина свободно появлялась в обществе, ездила в гости, бывала на торжественных приемах. Но занятие политикой не было женским делом, ей не полагалось присутствовать на собраниях народа.

Образование

Мальчиков и девочек начинали обучать с семи лет. Богатые родители предпочитали домашнее обучение. Бедные пользовались услугами школ. Тогда же зародился и прообраз современного образования: дети проходили три стадии образования: начальное, среднее и высшее. Главы семейства, заботясь о получении образования детьми, старались нанять своим детям учителей греков или заполучить для обучения раба-грека.

Тщеславие родителей заставляло их отправлять своих детей в Грецию для получения высшего образования.

На первых этапах обучения детей преимущественно учили писать и считать, давали сведения по истории, праву и литературным произведениям.

В Высшей Школе обучение проходило по ораторскому искусству. При практических занятиях ученики выполняли упражнения, заключающиеся в составлении речей на заданную тему из истории, мифологии, литературы или из общественной жизни.

В возрасте 17-18 лет молодому человеку предстояло оставить учение и пройти военную службу.

Римляне заботились и о том, чтобы получили образование женщины в связи с той ролью, которую они имели в семье: организатор семейного быта и воспитатель детей в раннем возрасте. Были школы, где девочки учились вместе с мальчиками. И считалось почётным, если про девочку говорили, что она образованная девица. В римском государстве уже в I веке новой эры приступили к обучению рабов, так как рабы и вольноотпущенные начали играть все более заметную роль в экономике государства. Рабы становились управляющими в имениях и занимались торговлей, ставились надсмотрщиками над другими рабами. Грамотных рабов привлекали в бюрократический аппарат государства, многие рабы были педагогами и даже архитекторами.

Бывшие рабы, вольноотпущенники, постепенно стали составлять значительную прослойку в Риме. Не имея за душой ничего, кроме жажды власти и наживы, они стремились занять место служащего, управленца в государственном аппарате, заниматься коммерческой деятельностью, ростовщичеством. Стало проявляться их преимущество перед римлянами, которое состояло в том, что они не чуждались любой работы, считали себя ущемленными и проявляли упорство в борьбе за свое место под солнцем. В конечном итоге они смогли добиться юридического равноправия, оттеснить римлян от управления государством.

Войско

Культура

Делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавались политика, война, земледелие, разработка права (гражданского и сакрального) и историография. На этой основе складывалась ранняя культура Рима. Иноземные влияния, прежде всего греческие, проникавшие через греческие города юга современной Италии, а затем непосредственно из Греции и Малой Азии, воспринимались лишь постольку, поскольку они не противоречили римской системе ценностей или перерабатывались в соответствии с ней. В свою очередь, римская культура в пору своего расцвета оказала огромное влияние на соседние народы и на последующее развитие Европы.

Для раннеримского мировоззрения были характерны ощущение себя как свободного гражданина с чувством принадлежности к гражданской общине и приоритета государственных интересов над личными, сочетавшимся с консерватизмом, который заключался в следовании нравам и обычаям предков. Во II—I вв. до н. э. произошёл отход от этих установок и усилился индивидуализм, личность стала противопоставляться государству, переосмыслялись даже некоторые традиционные идеалы.

Латинский язык, появление которого относят к середине III тыс. до н. э. составлял италийскую ветвь индоевропейской семьи языков. В процессе исторического развития древней Италии латинский язык вытеснил другие италийские языки и со временем занял господствующее положение в западном Средиземноморье. В начале I тыс. до н. э. на латинском языке говорило население небольшой области Лаций (лат. Latium ), расположенной на западе средней части Апеннинского полуострова, по нижнему течению Тибра. Племя, населявшее Лаций, называлось латинами (лат. Latini ), его язык — латинским. Центром этой области стал город Рим, по имени которого объединившиеся вокруг него италийские племена стали называть себя римлянами (лат. Romans ).

Разделяют несколько этапов развития латыни:

Религия

Древнеримская мифология во многих аспектах близка греческой, вплоть до прямого заимствования отдельных мифов. Однако в религиозной практике римлян большую роль играли также анимистические суеверия, связанные с почитанием духов: гениев, пенатов, ларов, лемуров и манов. Также в Древнем Риме существовали многочисленные коллегии жрецов.

Хотя религия играла значительную роль в традиционном древнеримском обществе, ко II веку до н. э. значительная часть римской верхушки уже относилась к религии индифферентно. В I веке до н. э. римские философы (прежде всего Тит Лукреций Кар и Марк Туллий Цицерон) в значительной степени пересматривают или подвергают сомнению многие из традиционных религиозных положений.

На рубеже н. э. Октавиан Август предпринял меры по установлению официального культа империи.

В конце I в. в еврейских диаспорах городов Римской империи возникло христианство, приверженцами которого стали затем и представители других народов империи. Сначала оно вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине III в. оно было запрещено, начались преследования христиан по всей Римской империи. Однако уже в 313 г. император Константин издал Миланский эдикт, которым разрешил христианам свободно исповедовать свою религию, строить храмы, занимать общественные должности. Христианство затем постепенно превратилось в государственную религию. Во второй половине IV в. начался разгром языческих храмов, были запрещены Олимпийские игры.

Искусство, музыка, литература

Социальная эволюция римского общества была впервые исследована немецким учёным Г. Б. Нибуром. Древнеримский быт и жизнь базировались на развитом семейном законодательстве и религиозных обрядах.

Для лучшего использования дневного света римляне обычно вставали очень рано, часто около четырёх утра, и, позавтракав, начинали заниматься общественными делами. Как и греки, римляне ели 3 раза в день. Ранним утром — первый завтрак, около полудня — второй, ближе к вечеру — обед.

В первые века существования Рима жители Италии ели в основном густую, круто сваренную кашу из полбы, проса, ячменя или бобовой муки, но уже на заре римской истории в домашнем хозяйстве варилась не только каша, но и выпекались хлебные лепёшки. Кулинарное искусство начало развиваться в III в. до н. э. и при империи достигло небывалых высот.

Наука

Римская наука унаследовала ряд греческих изысканий, но в отличие от них (особенно в сфере математики и механики) имела в основном прикладной характер. По этой причине всемирное распространение получили именно римская нумерация и юлианский календарь. В то же время её характерной чертой было изложение научных вопросов в литературно-занимательной форме. Особенного расцвета достигли юриспруденция и сельскохозяйственные науки, большое число трудов было посвящено архитектуре и градостроительной и военной технике. Крупнейшими представителями естествознания были учёные-энциклопедисты Гай Плиний Секунд Старший, Марк Теренций Варрон и Луций Анней Сенека.

Древнеримская философия развивалась преимущественно в фарватере греческой, с которой она была в значительной мере связана. Наибольшее распространение в философии получил стоицизм.

Замечательных успехов достигла Римская наука в области медицины. Среди выдающихся медиков Древнего Рима можно отметить: Диоскорида — фармаколога и одного из основателей ботаники, Сорана Эфесского — акушера и педиатра, Клавдия Галена — талантливого анатома, раскрывшего функции нервов и головного мозга.

Написанные в римскую эпоху энциклопедические трактаты оставались важнейшим источником научных знаний в течение большей части Средневековья.

Наследие Древнего Рима

Римская культура с её развитыми представлениями о целесообразности вещей и поступков, о долге человека перед собой и государством, о значении закона и справедливости в жизни общества дополнила древнегреческую культуру с её стремлением к познанию мира, развитым чувством меры, красоты, гармонии, ярко выраженным игровым элементом. Античная культура, как совокупность этих двух культур, стала основой европейской цивилизации.

Культурное наследие Древнего Рима прослеживается в научной терминологии, архитектуре, литературе. Латинский язык долгое время был языком международного общения всех образованных людей Европы. До сих пор он используется в научной терминологии. На основе латинского языка в бывших римских владениях возникли романские языки, на которых говорят народы значительной части Европы. К числу самых выдающихся достижений римлян относится созданное ими римское право, сыгравшее огромную роль в дальнейшем развитии юридической мысли. Именно в римских владениях возникло, а затем и стало государственной религией христианство — религия, объединившая все европейские народы и в огромной степени повлиявшая на историю человечества. [7]

Историография

Интерес к изучению римской истории возник, помимо трудов Макиавелли, также в период Просвещения во Франции.

Первым капитальным трудом стало произведение Эдуарда Гиббона «История упадка и крушения Римской империи», охватившее период с конца II века до падения осколка империи — Византии в 1453 году. Как и Монтескьё, Гиббон ценил добродетель римских граждан, вместе с тем разложение империи по нему началось уже при Коммоде, а христианство стало катализатором крушения империи, подточившее её устои изнутри.

Нибур стал основателем критического направления и написал труд «Римская история», где она доведена до Первой Пунической войны. Нибур сделал попытку установить, каким образом возникла римская традиция. По его мнению, у римлян, как и у других народов, существовал исторический эпос, сохранявшийся главным образом в знатных родах. Определённое внимание Нибур уделил этногенезу, рассматриваемому под углом образования римской общины.

В наполеоновскую эпоху появилась работа В. Дюрюи «История римлян», делавшая акцент на популярный тогда цезарианский период.

Новую историографическую веху открыли работы Теодора Моммзена, одного из первых крупных исследователей римского наследия. Большую роль сыграл его объёмный труд «Римская история», а также «Римское государственное право» и «Собрание латинских надписей» («Corpus inscriptionum Latinarum»).

Против гиперкритицизма работ итальянца Э. Пайса, отрицавшего достоверность римской традиции вплоть до III века н. э., выступил Де Санктис в своей «Истории Рима», где, с другой стороны, почти полностью отрицались сведения о царском периоде.

Советская историография

Изучение римской истории в СССР было тесно связано с марксизмом-ленинизмом, не имевшим специализированных работ в своей основе и опиравшимся на такие часто цитируемые произведения, как «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Хронологические выписки», «Формы, предшествовавшие капиталистическому производству», «Бруно Бауэр и раннее христианство» и т. д. Акцент при этом делался на восстания рабов и их роль в римской истории, а также аграрной истории.

Большое место отводилось изучению идеологической борьбы (С. Л. Утченко, П. Ф. Преображенский), которую видели даже в самых благоприятных периодах империи (Н. А. Машкин, Е. М. Штаерман, А. Д. Дмитрев и др.).

Идеология движения Гракхов изучалась С. И. Протасовой.

Восстания рабов изучали А. В. Мишулин, С. А. Жебелёв и др., аграрными вопросами занимались главным образом М. Е. Сергеенко, Штаерман и В. И. Кузищин.

Внимание уделялось также условиям перехода от Республики к империи, рассмотренным, например, в труде Машкина «Принципат Августа» или в «Очерках по истории древнего Рима» В. С. Сергеева, и провинциям, в изучении которых выделился А. Б. Ранович.

Среди изучавших отношения Рима с другими государствами выделился А. Г. Бокщанин.

С 1937 года стал выходить «Вестник древней истории», где стали часто публиковаться статьи по римской истории и археологическим раскопкам.

После перерыва, вызванного Великой Отечественной войной, в 1948 году вышли «История Рима» С. И. Ковалёва и «История римского народа» критика В. Н. Дьякова. В первом труде римская традиция считается во многих отношениях достоверной, во втором на этот счёт было выражено сомнение.

См. также

Первоисточники

Фрагменты

Позднейшие фундаментальные труды

Примечания

Ссылки

Смотреть что такое «Древний Рим» в других словарях:

ДРЕВНИЙ РИМ — (Roma), древнее государство. Согласно преданию, город Рим основан братьями Ромулом и Ремом ок. 754/753 до н. э. В преданиях упоминаются семь правивших в 8 6 вв. царей. После изгнания последнего царя Тарквиния Гордого была установлена республика… … Энциклопедический словарь

ДРЕВНИЙ РИМ — Римский форум Римский форум античная цивилизация в Италии и Средиземноморье с центром в Риме. Основу ее составила городская община (лат. civitas) Рима, постепенно распространившая свою власть, а затем и свое право на все Средиземноморье. Будучи… … Православная энциклопедия

Древний рим — Эта статья была избрана в качестве совместной работы порталом «Древний Рим» для всех желающих. Предложения по улучшению статьи можно найти здесь, а выставить другую статью на голосование для выбора её объектом совместной работы здесь. Рим и… … Википедия

Древний Рим — романский. ♥ люди:, патриций. плебей. плебс. колон. гладиатор. куриалы. публиканы. оптиматы. квириты. багауды. жизнь:, муниципий (город). проскрипции. пекулий (имущество). луперкалии. популяры. колонат. сатура. триба. аннона. триумвират. триумвир … Идеографический словарь русского языка

Древний Рим — Др евний Р им (государство) … Русский орфографический словарь

Портал:Древний Рим — П:ДР Начинающим · Сообщество · … Википедия

Легат (Древний Рим) — Эта статья о должности в Древнем Риме; о понятии Римского права см.: Легат (Римское право). У этого термина существуют и другие значения, см. Легат. Легат (от лат. legatus, legare, «предписывать, назначать, делегировать») так… … Википедия

Республика (Древний Рим) — Римская республика Res publica Romana Девиз: «Senatus Populusque Romanus (лат. Сенат и народ римский)» Национальный гимн Римской республики Основано 510 до н. э. Дата ликвидации … Википедия

Магистратура (Древний Рим) — У этого термина существуют и другие значения, см. Магистратура. История Древнего Рима … Википедия

Консул (Древний Рим) — У этого термина существуют и другие значения, см. Консул. Консульская процессия. Штучная мозаика из римской базилики Юния Басс … Википедия

Источник